心中的桃花源

文/张春燕

从少年时读《桃花源记》起，对那个神秘美好的天地充满无穷想象和向往，到经历了人生的起起落落，穿越了命运的风雨云烟，再说起桃花源，禁不住会暗问：它究竟在何方？经年累月，它变了没有？

那日在重庆酉阳，游历了与想象和向往中的乐园有重叠、有差别，但同样美好的桃花源。

从进入景区开始，我就不停地在脑子里调取《桃花源记》里的句子，将陶渊明笔下的每一处风景，与眼前的实景相对应，看看是不是相符。

一条小溪，水流平缓，曲曲弯弯，与山间洞穴相连，溪水就是从山洞里流出来的。进山口的道路狭窄，但感觉比“初极狭，才通人”略宽那么一点点。道路右边的石像酷似狮子，头大鼻阔，眼细毛深，神情专注，威风凛凛，守护着桃花源。这景致在陶渊明文中并不曾见。或许陶老先生写那篇文章时，只是听闻，并没有到过、更没有亲眼见过理想中的桃花源。

再往前走，就进入大酉洞里。这洞贯穿了整个山体，洞中宽敞平坦，风景奇异，在进口和出口的两条路中间，是潺潺流淌的小溪，溪水清清亮亮，远处的山和云、近处的树和人，都在这里“梳妆”。洞内有形态各异、凝结了太多远古故事的钟乳石，有依山而上通往石室藏书神秘景区的旋梯。据传，秦朝时，一群咸阳儒生为避秦始皇“焚书坑儒”的大劫难，背负诗书，携妻带子，辗转来此，在大酉洞石室中留下了上千卷书。这与陶渊明“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”的记述很是契合。

越往前行，水面渐宽。远处的景与清溪里的景，犹如一把硕大半圆形画扇的两面，转过去转过来，同样都是嵯峨青绿的风光，让人流连。

出了大酉洞，就进入主景区世外桃源了。山环水绕中多层次的立体风景，也是多形态的桃园世俗生活画卷，渐次入眼。左边是良田、水车，右边是美池、廊亭。乘兴前行，道路两旁大片的桃林，向行人展示它们的苍劲与热情。因为去得早，花还没开，无法看到“芳草鲜美，落英缤纷”的盛景，但枝头的花苞已探出青涩的脸，有的已露出粉色、红色的浅浅微笑，只等那春风一阵吹、春雨一番染，花儿就会绽放它们绚烂的笑颜。想想陶渊明笔下的那位渔人，想想半个月后来此欣赏桃源美景、感受热烈花事的游客，当他们看到这灼灼桃花时，眼里的惊奇与欢欣，真是让人羡慕不已。

穿过桃林，就进入2200多年前秦朝生活体验天地，这里有避秦庄、躬耕园、桃汁坊、秦趣苑等系列景点。游客们饶有兴致地在这里推磨、辗米，背着足有1.5米高的硕大竹背篓拍照，还有人穿上秦代袍服罗裙，在景区里游来逛去，品尝美食、音乐，在溪边戏水游玩，再看看悬挂在墙上的那些形状、材质和功用不一的古代农具，然后转到陶公学堂，恭恭敬敬当一回学生，穿越回东晋，看陶渊明饮酒赋诗，看他挥笔书写《桃花源记》，看他眼里闪烁着的梦幻光彩。

景区内，处处可见劳作的新桃源村民。他们在桃树下除草、浇水、整枝；他们种地、养鸡、摘菜、烹饪；他们在园区内销售当地土特产和特色美食。他们在家门口上班，既照顾了老人孩子，又有较稳定的收入。他们热情爽朗、笑意盈盈，边劳动边哼着小曲……桃花源不是仅存在于想象中的乌托邦，而是他们真正的幸福家园。

在桃花源边走边看，发现自己看到的风景与陶渊明笔下的景致，确实不完全一样。最不同的是，在互联互通的时代，桃花源里的人们再不会是“不知有汉，无论魏晋”了。他们即使足不出户，也能知晓天下事；即使相隔天涯，也能运用通讯工具即时听见对方的声音，看见对方的容颜；不需要任何交通工具，就能通过电商平台，将当地的特色农产品卖到全国各地；还可以借助多媒体，让桃花源为更多人所熟悉，迎来更多关注的目光和前来的脚步。

如果坐着时空列车穿越回1600年前的东晋，在东篱下素朴的菊花旁或者南山下稀疏的豆苗边，找到饮着酒陶然自乐的陶渊明，询问他桃花源到底在哪儿，或者他写《桃花源记》的时候，心里到底想到的是哪个地方。说不定他也无法说出具体的地方来，那分明就是他心中的一个理想之境嘛。

而在开心劳作的村民脸上，在他们的欢声笑语中，在景区及其周边越来越美丽丰饶的环境里，我看到了一个真实且更加丰富立体，既有古风古韵又有现代气息的桃花源。

来源：达州晚报