脱掉“长衫”好干活

文/陈鲁民

网上流传一段视频：一名肤白貌美的年轻女子，穿着精致的高跟鞋，一身白色旗袍紧紧绷在身上，手中拿着一把锄头，装模作样地在泥泞的田地里干活，明显就是在摆拍。这引起网友一片讽刺之声，说你就是摆拍也得认真一点，多少要像那么回事，至少要把衣服换了，谁见过穿着旗袍下地干活的？

这使我想起最近网上的一个热点话题——“孔乙己脱不下的长衫”。鲁迅笔下的孔乙己穿着长衫，意味着是个文化人，但因读了点书，便做不了也不屑于做其他工作，因而穷困潦倒，连喝酒还得赊账。现实生活中，不少年轻人也有着“脱不下的长衫”，比如学历，是资本也是牢笼，是财富也是包袱。他们读过一些书，有个拿得出手的学历，但却干得很不如意，想要干点其他的，比如赚钱但要下苦力的工作，又放不下身段，拉不下面子。于是，高不成低不就，陷入很尴尬的境地。

这其实也不是多大的难题，只要决心卸下包袱，转变观念，放低身段，从实际出发，就会发现机会多多，天高地阔，什么增加收入、改变命运都不成问题。关键是要勇于脱掉“孔乙己的长衫”，不要让其捆住了自己的手脚。就说鲁迅笔下的另一个人物阿Q吧，因为没有“孔乙己的长衫”，所以什么活都能干，叫撑船就撑船，叫舂米就舂米，叫割稻就割稻，日子远比孔乙己过得滋润，要不是后来碰上糊涂案子，说不定还真能混个寿终正寝。其实，他也有穿长衫的机会，从城里回来时就带了一大包衣服，长衫、马褂都有，可他嫌穿长衫干活不便，就卖给了乡邻。

孔乙己和阿Q毕竟是小说人物，现实生活中也有不少脱掉长衫好干活的例子。

1945年，毛泽东主席的儿子毛岸英从苏联留学回来，毛泽东要求他脱掉学生服，再读“劳动大学”，跟延安劳模吴满有学种地。他和农民一样下地干活，同吃同住，足足干了半年多，才算“劳动大学”毕业。因为接了地气，了解了国情，增进了和群众的联系，去掉了洋气和娇气，赢得了口碑。

1956年，钱学森从美国回来，立刻脱掉西装，和大家打成一片，生活朴实低调，谁也看不出他是个闻名中外的大科学家。他把全部精力都投入到火热的社会主义建设中，为中国的“两弹一星”作出了巨大贡献。

朱德元帅一向生活质朴，平易近人，每次深入军营、工厂、农村去调查研究，都脱掉元帅服，穿着便装，轻车简从。这一方面是为了工作方便，另一方面也是为了拉近同基层群众的距离。

衣服可以只是本来意义上的衣服，用来御寒保暖，也可以是身份、地位的体现。衣服是为人服务的，如果不合适、不方便，那就干脆脱掉；文凭、学历是为人加持升值的，如果发现影响到就业选择，那就要毫不犹豫地搁在一边，坚决脱掉那华而不实的“孔乙己的长衫”。

如今，博士生干家教、当幼师，硕士生送外卖、送快递，本科生当护工、拧螺丝，都不算啥稀罕事，而且大都干得甘之如饴，如鱼得水，小日子过得有滋有味。就是因为他们及时脱掉了“孔乙己的长衫”，没有了精神包袱和心理羁绊。于是，路就宽了，选择余地也就大了。

也有人说这是大材小用，但从实际出发，社会并不需要那么多大材，需要更多的是脚踏实地的劳动者。而且一个人是不是大材，与多读了几本书并关系不大，因为读书固然可能会读出“黄金屋”与“千钟黍”，也可能读成“百无一用是书生”。

来源：达州晚报