发布时间:2023-03-22 17:15
文/谯继
罗姓是新百家姓排名第20位的大姓：分布主要集中于四川、广东、湖南、江苏，大约占罗姓总人口的44%；其次分布于江西、云南、贵州、湖北、广西、重庆，这六省市又集中了38%的罗姓人口。
达川罗姓源流
罗，出自妘姓，为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。至周朝时，有子孙被封于宜城（今湖北省宜城市），称为罗子国。公元前690年，罗子国被楚国所灭，于原地另置鄢国,祝融氏的子孙逐渐向南迁移，最初迁居枝江（今湖北省南部长江沿岸的枝江市），周朝末又南迁至湖南长沙，子孙遂以国名“罗”为姓。
据达川区原九岭乡罗泽东先生提供的《达州市达川区豫章罗氏族谱》记载，达川区原九岭乡（今属管村镇）白果营罗家祠堂是由两支罗姓组成：一支是罗大思先祖支系的原住户罗姓；一支为罗孟宗始祖支系的入川罗姓。
罗大思先祖支系先期落业于达县九岭白果营、河堰口一带。在两支罗姓先后落业于白果营、河堰口一带后，由于都为罗姓，“天下罗氏无二派”，情同手足，亲如兄弟。经商议，两支罗姓联宗，同为一个祠堂，即白果营祠堂，同用一个字派，即“家声大丕显 德泽科名全 纯宗克纪武 裕后亦光全”二十个字派。
罗大思先祖一支罗姓，过去被称为“古老户”，其意是未被“张献忠屠川”杀绝之人。据先辈罗大山口传，先祖罗大思原在幺滩河（固家河）经商。张献忠屠川时，罗大思为保护族人免遭杀害，将族人带到了一个四面绝壁的寨子上躲藏，才使这支罗姓族人免遭杀戮。所谓原住户，其实也不是真正的原住户，只不过是先到达白果营落业的。
许多原住户老前辈告诉后人，他们先祖很久以前兵将“插栈为业”落根于当地。据查有关历史资料得知确有“插栈为业”之说：一次是英豪公，讳祥茂，字胜一，元翰林国史院士，明立后归明，明洪武二年（1369年）奉旨出任“红巾军残部征剿史”入蜀巴渝，平定红巾军残部，其后裔遍及云、贵、川、渝各地；一次是四世祖招贤公受明崇祯帝降旨接替父爵，兄弟三人（招贤公、敬贤公、德贤公）各统领兵三万，同秦良王、陈洪范带兵入川平复战乱，同时在重庆、邻水、岳池、广安、渠县三汇等地组织兵将“插栈为业”。由此表明，原住户罗姓也是从外地迁徙到白果营一带的，其后裔散居于九岭白果营、界牌、龙会乡等地。
入川始祖罗孟宗，字万一，排行一，赐进士，授福建漳州府知府，原籍湖广黄州府麻城县（今麻城市）孝感乡高阶堰。明洪武二年（1369年）湖广兵戈为患，孟宗公为避难，入蜀地太平厅豆坪寺（今万源长坝乡）。时族谱载，孟宗兄弟四人，为避兵祸，除老幺仍住湖北老家守墓外，其余三兄弟分逃至四川。入川时，兄弟害怕年久无证，将先祖所存金盘一个，砸分四件，四兄弟各携一件作为传家宝，相约“后有金盘相合者，即为一脉”。后代子孙为了不忘自己的根，历代修谱，其谱名均为“金盘罗氏族谱”。该脉主要分布于万源、宣汉、达县（今达川）、通川、开江等地，迄今600余年，已繁衍子孙25世。
原九岭乡千秋塝村罗姓一祖坟罗大禄（“家”字派之上）墓修建于清同治年间，其碑载：“吾始祖发源湖广，发迹川地立业，兄弟四人，碎分金盘各一为记。长居营山，次居东乡，三居豆坪寺，后居白果营。我居地孟宗公之裔……”等。达县九岭乡白果营罗氏先祖罗发田，为入川始祖罗孟宗后裔。发田祖生秤、尺、斗、剪、斐、级、文、秀八人，后依序更名为：景、耀、谏、章、儒、裔、嗣，最后一个没变。长房罗秤（景）、三房罗斗（谏）、四房罗剪（章）自白果营、河堰口迁徙到龙会乡各地居住。其中长房秤（景）的后裔又从龙会乡罗家坝分迁到罐子乡沟口、陈家乡黑刺垭居住。二房罗尺（耀）后代从白果营、河堰口迁至渡市各地居住。
罗氏郡望及始祖
古往今来，达州罗氏家族世世代代在巴山蜀水繁衍生息，根深叶茂。无论斗转星移，沧海桑田，散居各地的罗氏后裔都坚定地认准豫章是天下罗氏的发源地，罗珠公是豫章罗氏始祖。罗氏先祖创业之艰难，充满了苍凉而雄健的历史感。为躲战乱，避灾荒、瘟疫，民无常产，身无蔽衣，食无保障，流离转徙，途经崇山峻岭，虎狼同行，历尽艰辛，真是“八千里路云和月，茫茫天宇投何处”。
罗氏郡望豫章郡，汉高祖置，王莽称“九江”属扬州。先秦时期，罗氏一直活跃在湖北、河南、甘肃、山西地区。到楚文王时期，罗姓族人向南进入湖南汨罗县（今汨罗市），并产生以“罗”命名的县——罗县。秦汉时，罗姓向东发展，沿长江而下，延展至江西南昌地区。
罗珠，字怀汉，长沙人，曾仕于秦任武陵令。汉高祖时封为治粟内史，奉命镇守九江郡。时郡人张交献出一块地方，罗珠立刻与灌侯婴筑起一座城池。周围十里，开辟六门。建成后，亲手在沟内种植豫章树，从此定居下来。罗珠胸有宏才大略，知识渊博，超群逾俗。在督运粮饷中，兢兢业业，使灭秦的事项进展顺利，堪称有功之臣。所以灌侯婴特地向上奏请，罗珠便升任为参阵知政，节制诸侯，官拜相国大司农。
罗思举其人其事
《达州市达川区豫章罗氏族谱》载：罗思举（1765年-1840年），字天鹏，四川宣汉普光镇人，生于清乾隆二十九年五月初八，系入川始祖孟宗公第十六代孙。清道光时期著名将领，历任湖北、四川、云南、贵州、湖南提督，授一等轻车都尉和一品水陆总督，赐“振威将军”。
罗思举出生于贫寒农家，6岁时，父亲去世，母亲独立拉扯4个孩子，家徒四壁，吃了上顿没下顿。年幼的罗思举，到处惹是生非。族人对他很是忌恨，据说曾多次想用族规把他给活埋掉，以免给罗氏一族惹上官司。
1778年，当地大旱，第二年又闹饥荒，罗思举带着幼小的弟弟逃荒到外地。17岁时，他认为种地打柴没有出头的日子，便到陕西终南山去拜师学了两年武艺，学得一身好功夫。
嘉庆元年（1796年），继湖北白莲教首举起义大旗后，王三槐等人在四川东乡县桃花场（今宣汉县桃花乡）莲池沟也发动起义，队伍迅速发展到六七千人。
是年，已到而立之年的罗思举，尚在陕西四处漂泊，穷困潦倒。听说家乡白莲教起义后，他认为乱世出英豪的机会到了，连夜从陕西赶回家乡罗家坝，参加了普光寺张家坝的团练武装。
王三槐等人率军在凤凰寨活动，川北镇潼川营游击罗定国带领400余名清兵驻扎在清溪场堵截。兵少将寡，罗定国不敢贸然行事，派团练武装前往围堵义军。罗思举主动参战，表现突出。战斗结束后，罗定国得知团练武装中居然还有这么一个能人，便将罗思举收编于麾下。
东乡县内外白莲教纷纷起义，与王三槐等人遥相呼应。罗定国率领清军驻扎在清溪场，力量相差太远，无计可施，就召集手下人商议对策。罗思举站出来大胆自荐说：“他们刚刚起事，看到我们没去围剿，一个个骄躁狂妄。这正是我们的好时机，我们可以用火攻。请给我500人，给乡勇（清朝用兵时临时招募的辅助部队，非正规军）都行，我愿意去打前站。”
罗思举只身攀上清溪境内的四望山，趁着天黑，一路向义军聚集地峰城潜去。他先后穿过36道关卡，凌晨二更时分，抵达义军营帐，将火药、引线分埋在帐内外。不久，义军营中四处火起，一片混乱，死伤无数，最终朝南坝场而去。
罗思举纵火焚营，以一人之力赶走数万义军，立下大功，声震川东。罗定国欣喜万分，命他统领乡勇。四川制军英善听说后，赏他行营七品顶戴，隶属于八旗副都统佛住。罗思举由此也进入了加官晋爵的仕途之路。
川东白莲教不断起义。徐天德在达县亭子铺起义后，刘学书在东林场起义响应，两部汇聚在亭子铺。清廷调遣重庆镇总兵袁国璜从湖南带兵回川，袁国璜率500人驻扎于牛背山（今宣汉县东林乡境内）。陕安镇总兵何元卿，也领兵抵达七里峡土地垭（今宣汉县七里乡峨城村境内）。徐天德分兵5路出击清军，将袁国璜、何元卿干掉。
王三槐见时机成熟，突破清溪场的清军防线，驻扎在观音岩（宣汉县城南门河对岸），与徐天德互为犄角，窥视东乡县城。
罗思举等人此时已从清溪场退守县城，他建议佛住深挖城壕，加强战备。但佛住认为县城城高墙固，只要坚守不出，就可自保，不听罗思举的建议。罗思举很是失望，便投奔率军驻扎在方山坪的县令刘清。
刘清向索费英阿推荐罗思举。罗思举主动请缨，率一万多名清兵、乡勇，绕道老君场，经万古楼、金岩关、窗子岩、刘家沟，在大团包平坝扎营。营外四周布置3道鹿角栅栏，外面深挖宽两丈八尺、深一丈两尺的壕沟，沟内掩埋火药，填塞篾条、竹木，连好引线。罗思举又命人在营后20里处建一营卡，以备退守。
两军对峙到4月，清军5路逼近冉家垭口。罗思举率乡勇猛攻义军大营。这一战非常激烈，清军攻陷冉家垭口，义军损失惨重，分路突围。
后来，罗思举率乡勇利用熟识地理的优势，配合清军展开游击作战，使义军损失惨重，又立大功。经宜绵等人保奏，嘉庆皇帝赏赐罗思举戴蓝翎并千总衔。
由于白莲教义军实力强大，清军节节失利，损失惨重。罗思举利用所率乡勇熟悉当地的优势，在观音山、大青山、新店子等战役中屡立奇功。嘉庆闻讯十分欢喜，再次赏赐他花翎顶戴。
凭借一次次战功，罗思举获得一次次升迁，先后升任参将、总兵、提督等职，乃至被赐双眼花翎、一等轻车都尉世职。
1840年春，77岁高龄的罗思举赴荆州与两湖制军商议公事。途中患上风寒，医治无效去世。道光皇帝对他赏加“太子太保”衔，谥“壮勇公”、封“振威将军”，免去任内一切处分，颁发祭文，饬令四川藩库拨银安葬。同年秋，罗思举之子罗本镇扶榇归川，将其葬于东乡县老君场笔架山下白花坪祖茔。
来源：达州晚报
