把稳着实

腊月三十，团年要杀鸡。大人吩咐孩子：快，把那只大公鸡抓来。一阵鸡飞狗叫，大小孩拎来大公鸡，大人边吸烟边磨刀：抓紧，别飞了。小孩得意洋洋：抓得把稳着实的，跑不了。

把稳着实，关键在把稳。把通“拿”，把持；稳，稳固，稳妥。稳固、稳妥地拿着、把持着。李实《蜀语》云：“子细曰把稳。子，俗作仔，非。《北史·源思礼传》及杜诗皆作‘子细’。把稳，即《晋·载记》姚苌之云‘将牢’，《五代史·庄宗纪》之‘持牢也。’”

《蜀语》所引《北史·源思礼传》为《北史·源贺传》所附之《源怀传》，其文为：“怀性宽简，不好烦碎。恒语人曰：‘为政贵当举纲，何必须太子细也！’”“杜诗”指杜甫《观李固请司马弟山水图三首》之三，诗中有“野桥分子细，沙岸绕微茫”句。子细，今通常写作仔细，指细心、小心、当心，即认真对待。

“将牢”出自《晋书·载记·姚苌传》：“苌大败登于安定东，置酒高会，诸将咸曰：‘若值魏武王，不令此贼至今，陛下将牢太过耳。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十六年》亦有此段：“苌败登于安定城东，登退据路承堡。苌置酒高会，诸将皆曰：‘若值魏武王，不令此贼至今，陛下将牢太过耳。’”元代胡三省注：“将牢，谓先自固而不妄动也。犹今人之言把稳也。”查新、旧《五代史·唐庄宗李存勖纪》，均无持牢，不知李实《蜀语》所引出自何处。倒是《后汉书·袁绍传》中有之：“监军之计，在于持牢，而非见时知机之变也。”清末王先谦补注：“《通鉴》胡注：‘犹今南人言把稳也。’”将、持均有“拿”意，将牢、持牢可理解为牢牢地拿着、拿稳当。胡三省一曰“今人”，指所有人；一曰“今南人”，指原生活在南宋统治区域内的人。二者虽指称有别，但元代已习说把稳应是事实。

《现代汉语词典》收有“着实”一词，释为“实在，确实”；“（言语、动作）分量重，力量大”。但着实还有“认真”一义。《红楼梦》第三十六回《绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院》，“一则打重了，得着实将养几个月才走得；二则他的星宿不利，祭了星，不见外人，过了八月才许出二门。”《醒世姻缘传》第八回《长舌妾狐媚惑主 昏监生鹘突休妻》，“珍哥虽也是与晁住寻趁了几句，不肯与他着实变脸，只是望着晁大舍沉邓邓的嚷，血沥沥的咒。”文中的“着实”，都有认真的意思。

把稳要认真，不认真无法把稳；着实也需认真，只有认真才能着实。把稳是前提，着实是结果。一切把稳了，自然能着实。四川方言将二者联合使用，是要强调做事要认真仔细，不能粗心大意。

来源：达州晚报