方言与识字

庞雨，现供职于宣汉县人力资源和社会保障局。年过知非，喜欢读书，喜欢码字。作品散见于网络、纸媒。

看世相

皇帝爱长子，百姓爱幺儿。农人上街赶场，一边跨脚出门，一边叫：幺儿，走，跟爹一路去看shìxiāng。哥哥姐姐羡慕不已，缠着父亲：我们也要上街，也要去看shìxiāng。邻里起了纠纷，半大小孩跑去看热闹，很久才回家。父亲挖苦：还知道回来啊！shìxiāng看够了？小孩吐吐舌头，不敢接嘴，低眉顺眼地跑进堂屋，不声不响地做家务。四川人嘴里的看shìxiāng，既指看热闹稀奇、打发空虚寂寞的时光，也指阅新事新知、增长见识开阔眼界。

周恺《苔》卷一第一章：“刘谭氏在那里见过一次李世景，幺姨太抱着他出来见世相，幺姨太认不得她，李世景更认不得她。”卷二第六章：“他一吸气，就不再晓得世相，再醒过来时，手筋脚筋都遭挑断了，睡在轿子头，轿子停在李公馆门口。”文中的“世相”，应该就是四川人常说的看shìxiāng之shìxiāng。

世相，普通话读作shìxiàng，源于佛教用语“世间相”，指世间的事物、现象，引申为指社会的面貌、情况。古时，世相多指世间相。比如明宋濂《白庵禅师行业碑铭》：“儿患世相起灭不常，将求出世间法，可乎？”清龚自珍《妙法莲华经四十二》：“据此，则凡形迹之不符，文气之不承，教相之不同世相，文法之不同世传记，愿皆勿疑。”文中的世相，即指世间相。近现代，世相多指社会面貌、情况。比如鲁迅《中国小说史略》第二三篇：“凡官师，儒者，名士，山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前。”郭沫若《落叶·第十信》：“对于世相是全不知道的女子，甚么事情都不怀疑，都认真地相信着，都认真地实践着。”文中的世相，就指社会面貌。

重庆出版社有一个“世相书”系列，出版有毕飞宇《青衣》、方方《万箭穿心》、阎连科《黄金洞》等小说。《人民文学》主编施战军在总序《“世相书”之“相”》中，对世相的阐释简明扼要，尽得四川方言看世相之世相的真谛：“‘世相’，大致是指世间的形态。”

看世相，四川方言读作看shìxiāng。有时比较正式：看客观实体，主观成果；看世间万物，人间百态；看未见识过的，熟悉掌握；看已经知道的，温故知新；庸者看世相，可脱鲁莽；智者看世相，会更深邃。更多的时候却比较随意，用于口语或者专用于小孩：看繁华喧嚣，看古怪诡异，看新奇未知，虽可能开眼界、长见识，但更多的是在凑热闹、观稀奇，不做正事，打发无聊的时日。

来源：达州日报网