苏州卫戍巡牌”考研

巡牌是腰牌的一种。腰牌是古代官员日常所佩的身份符信，相当于今天的通行证，因系挂于腰间，故称腰牌。腰牌按其材质可分：金、银、铜、象牙、玉石、名贵木料等珍贵材质制成。不同等级佩戴不同材质腰牌。

笔者前些时日从达州前往内蒙赤峰时，偶获一块铜腰牌。此铜牌呈圆形，材质为黄铜，窄素缘，通高8.9厘米，牌面直径6.7厘米，缘厚3厘米，重87.78克。其双面铸文饰及文字，正面铸“凡遇直宿者悬带此牌出皇城四门不用”和“校尉”十八个台阁体楷书阳文；背面铸“苏州卫戌巡牌”六个小篆阳文。上部一冠帽状型由狮纹组成牌顶，并有一穿孔，便于穿绳系挂于腰间。传世包浆裹覆，器型规整，文字深峻、镌丽，极具官铸真品特征。

此铜牌究竟是什么年代铸造？属什么性质腰牌？

根据铜牌特征看，此铜牌铸型与近年出土和已发现的明代腰牌相似，正面文字台阁体，而台阁体书法盛行于明初。不同之处，正面文字排列比南京皇城出来的和以往发现其类似腰牌显得更为规整，“皇”字没有错位；背面文字端庄、大气，并显示特定用途；铸造工艺更精湛，尺寸比例更合手适宜。经初步研究，此件铜腰牌应属明代早期器物——卫戍腰牌。

卫戍指帝王的武职侍从，出自《宋书·后妃传·文帝路淑媛》：“先臣故怀安令道庆，赋命乖辰，自违明世，敢缘卫戍请名之典，特乞云雨，微垂洒润。”

卫戍部队是封建时代直辖属于帝王，担任护卫帝王或皇宫、首都警备任务的军队。自秦汉以后历代王朝均编有卫戍京师的部队，但名称不一。如魏晋的宿卫军和中军，唐朝的南衙、北衙禁军，元朝的怯薛军和诸卫亲军，明朝的禁军和京营，清朝的京营八旗。

明朝禁军分为守备京师的京营及卫戍皇城的上直二十六卫亲军，二十六卫俱称亲军都指挥使司，不属五军都督府管辖。

此块腰牌让人费解的是正面文字“凡遇直宿者悬带此牌出皇城四门不用 校尉”应出自大明朝都城南京或北平(1402年北平改北京)武官使用。

腰牌上表示身份的“校尉”，是中国历史上重要的武官官职。秦朝为中级军官，汉时地位仅次于将军。《宋书·卷四十一·列传第一·后妃》：“休之可黄门侍郎，领步兵校尉；茂之可中书侍郎。”校尉为部队长之意。

而此块腰牌背面文字是“苏州卫戍巡牌”，应出自苏州。然而在明代，苏州是一个府，即苏州府。

明朝时期，地方卫戍部队叫卫所，中央卫戍部队叫××营。而此枚正面文字与背面文字在铸造和使用上就有一个矛盾——中央与地方卫戍部队称呼上的不符。难道此腰牌出自明朝早期，苏州曾是陪都？查找苏州历史，却未曾有过这方面的文字记载，如果不是，则讲不通。难道是臆造的吗？但细观其腰牌，从铸型、文字、锈色、材质看均符合官铸真品特征，疑惑之处，这就有待进一步考证研究。

明代腰牌因其铸造的图案精美生动，雕镂造型多样，具有浓郁的文化韵味，适于观赏把玩，故一直深受藏家的喜爱，属于艺术价值和经济价值都很高的文玩。而此枚铜牌的发现，对研究明朝卫戍制度提供了一个重要的实物参考，具有较高的史学和文化研究价值。

来源：达州日报