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孔子弟子曾参后裔在渠县汇东建有祠堂
2009-4-27 10:50:00 来源:本站原创

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    据曾氏族谱记载,曾氏开派祖先为孔子弟子曾参,儒家学说的主要继承人和传播者,春秋末年鲁国武城人,其著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,明朝皇帝朱棣赐予其为“宗圣”。其族系后裔曾先后迁移江西吉阳、湖南宁乡、湖北麻城,曾国藩是曾氏后裔迁移到湖南宁乡后最为知名的一位。明建文三年(1401年)期间,第六十一代曾月仲领数人从湖北麻城移民今渠县汇东乡境内,定居在曾家沟(今汇东乡山青村)。

    不久前,渠县文物管理部门在境内发现一处保存较为完整的清代祠堂——曾家祠堂,相传为“宗圣”曾参后裔所建。4月22日,笔者前往该地进行了实地考证。
    曾家祠堂位于渠县汇东乡三青村二社,距三汇镇8公里,离汇东乡政府7公里。该祠堂背靠龙盘山,前有一条小溪蜿蜒而过,寓意为“玉带缠绕”。负责曾家祠堂维护的曾氏第75代子孙曾庆家是该地的一名村民,被家族推选“曾氏名誉族长”的他介绍,该祠堂原名“武城宗圣祠堂”,是被后世称为“宗圣”的曾参后裔迁移渠县后所建。
    走进这座古老而又沧桑的建筑,记者看见,这是一座座东向西呈四合院院落式的建筑,由正殿、左厢房、右厢房、戏楼四部分组成。正殿面阔4间,进深3间,通长约10.7米。显得空旷的主殿上,本应供着“宗祖牌”的正殿墙面上只挂着一张曾参的现代画像,左、右山墙内侧各书“道传一贯”、“武城遗风”几个大字,行楷字体,遒劲有力。据说“道传一贯”四字乃是皇帝亲自所赐。解放前就曾在祠堂居住了十几年、现年79岁的牛代光老人说,正殿前原本刻有“忠孝”两个大字的一排石栏已经被毁。正殿对面是戏楼,戏楼为两层,庑殿式,长约14.3米,宽约16.2米,第二层楼板已毁。在戏楼下,仰望屋顶,隐约可以看见屋顶的横梁上书写着“民国拾柒……”等一行大字,估计是祠堂改建立梁时所书。戏楼楼板及两边厢房部分木窗已毁,大部分木墙板在整修过程中已换成砖砌墙,祠堂主体建筑框架保存较好。
    据渠县文物管理部门测定,整个祠堂占地面积约1288平方米,长38.1米,宽33.8米。站在祠堂正面,可以看见有一间正大门,两边各有左、右耳门一间。大门及耳门两侧石门柱上均刻有楹联,不过楹联中的字体有些斑驳脱离,经过仔细辨认和曾庆家介绍,中门柱原刻有上联“系出山东济济人文欣蔚起”,下联“支分渠北绵绵瓜瓞庆螽斯”,匾额是“源远流长”。左耳原门刻“十章大学照先哲,一部孝经裕后昆。”右耳门原刻“武城墙屋先生宅,沂水春风狂士家。”这些都表明曾家祠堂与曾家祖籍和文化有着紧密联系。在文革动乱期间,这些均遭受到了不同程度的破坏,以至于大门前原有的甬壁及两石桅杆现均已不在。
    据了解,该祠堂现存建筑建于清嘉庆十一年(1806年),于民国二十六年(1937年)整修。该祠堂在民国期间,曾被作为学堂使用,二十世纪六、七十年代曾作为曾家沟煤矿搬运工人宿舍使用近三十年。
    为进一步了解曾氏家族的来龙去脉,记者有幸目睹了曾氏家族保存了70多年的《武城曾氏重修家谱》,并拜访了现年71岁的第75代曾氏子孙曾庆立老人。据老人介绍,目前所看见的《武城曾氏重修家谱》乃是第74代曾氏子孙曾宪邦亲自执笔修订,目前仅发现五套,只有一套完整的共13本,其余4套只有10本。曾庆立介绍,据曾氏族谱记载,曾氏开派祖先为孔子弟子曾参,儒家学说的主要继承人和传播者,春秋末年鲁国武城人,其著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,被后世儒家称为“宗圣”。其族系后裔曾先后迁移江西吉阳、湖南宁乡、湖北麻城。据《武城曾氏重修家谱》记载,明建文三年(1401年)期间,共有四起六支人移民四川。首先是第六十一代曾月仲领数人从湖北麻城移民今渠县汇东乡境内,定居在曾家沟(今汇东乡山青村)。其后,曾洞、曾日月先后移民定居在渠县曾家营(今土溪葡萄坝)、曾家岩(原石佛乡)。随后,清康熙年间,曾尚有领数人再次入川,定居于土溪曾家嘴,后陆续在四川达县等地繁衍生息。定居在曾家沟的族人发达后,广置田亩,家业兴盛,遂将该住地取名为“曾家沟”。
    曾庆立老人介绍,《武城曾氏重修家谱》详细记载了曾氏子孙的繁衍迁徙过程,曾氏家族祖籍山东武城(今山东省加城县的武城),旺盛发达于江西省庐陵,繁衍迁徙于湖广麻城,支分渠北繁衍至今。记者看见,《武城曾氏重修家谱》第一本扉页上印有“敕封宗圣族谱”几个仿宋大字,页底为金黄色,上有龙腾图案,主要是介绍曾氏家族谱系、谱图、谱像、谱介、谱德等,以及曾子和曾氏家族有名望等名人。曾子的名号较多,但明朝皇帝朱棣所赐予其为“宗圣”的名号最大,所以曾氏子孙尊称先祖曾参为“宗圣”。第二本主要记载了曾国藩的生平事迹,以及其经济来源、开支等情况。据记载,曾国藩为官期间,朝廷免去了曾氏家族的一切差役杂税。但是曾氏家族人丁兴旺,为避免其参杂舞弊,朝廷只对曾氏“嫡遗”免予审核,其他支族旁亲皆要由州、县逐一审核,并加盖印章。在《武城曾氏重修家谱》的每页里,至今仍然可以看见每页都盖有“省身念祖”四个篆体大字的鲜红大印。第三本主要记载了曾氏家族历代族谱谱序、目的、意义和前言等。该本后半部记载了从1代到55代迁徙到四川前的经过。从第四本到第十三本,主要记载了曾氏家族家谱分支以及演变过程。据该家谱记载,移民入川最早是第61代,目前已繁衍到了83代。
    为尊崇和祭祀祖先,团结和鼓励同族人,曾氏子孙于清嘉庆十一年(1806)组织族系集资修建此祠堂。该祠堂是川东北目前保存较为完好的祠堂之一,既有本土建筑的风格,又保留有移民地区建筑的文化符号。同时,《武城曾氏重修家谱》也是一套不可多得的“姓氏文化”史料,可谓是研究清代建筑和移民文化重要的实物资料。

□张振 苗冰 记者 杨东 闫军 摄影报道

 值班副总编辑:陈阳富 主编:杜文龙 编辑:李真
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