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巴国圣地真佛山
2009-4-22 10:10:00 来源:达州日报

    达州所在地上古属巴国,距今已有三千七百多年的历史了。达州人的祖先是巴人,他们是中华民族人文始祖伏羲的嫡系苗裔。据《山海经》记载:“西南有巴国,太皞(即伏羲)生玄鸟,玄鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人。”由此可见,地属巴国的达州乃是先圣后裔居住之地,圣地多灵山古刹,真佛山便是其中的佼佼者。
    真佛山距达城约35公里,位于七里峡山脉中段,景区面积约37平方公里。山峰最高处,海拔仅910米,最低处海拔只400米。她没有崑仑的雄伟,却不失峨眉的秀美;她没有泰山的高峻,却透出青城的幽雅。景区峰峦起伏,群山叠翠,幽径随地,松柏隐天。真佛山之美,四季可见;春风起而群山绿,杜鹃开而丛林红。翠幕蔽空,静听莺声燕语;山花铺地,漫看蝶舞蜂飞。城中盛夏,溽暑难耐;山间曲径,清凉舒心。碧天苍林,氤氲万千负离子;高坡低谷,啁啾三五雀鸟声。金气萧瑟,彩菊香艳;枫叶蓬勃,鸿雁嘹唳。风入松似涛似浪,岚升空非雾非烟。待到瑞雪飘寒,十里鸟藏虫寂;试看彤云吹冻,一山玉璨银璀。松针戏雪弄姿,袅袅婷婷;梅蕊迎风吁香,淡淡疏疏。
    真佛山不仅自然风光秀美,更有寺庙的壮丽奇特。如果说峨眉天下“秀”,青城天下“幽”,那么真佛山就应该是天下“奇”。中国寺庙一般都是非佛即道,亦或是儒,然而真佛山庙宇中却是儒、释、道三教的神祇济济一堂交相辉映,合谐地享受着世人的香火供奉。像这样具有一定规模的三教合一寺庙,在中国已不多见,比较著名的有:宁夏的中卫高庙、甘肃天水的仙人崖等处。在真佛山庙群下的佛门广场上,矗立着一座15米高的“三教圣地”的宏伟牌坊。牌坊上联是:行以礼藏以义贤人风节绍先儒;下联是:博于史穷于经圣道渊源开后学。礼义经史是儒教的彰显。对联左边刻着“天道酬勤”四字,这是古训,有人把它说成是春秋时期道家代表人物老子的语录;右边是“厚德载物”四字,语出儒家经典《易》。牌坊显示了儒、道、释(佛蕴涵在整个山中)的合流。最能体现三教合一的是主庙德化寺,进入德化寺映入眼帘的第一大殿供奉的不是释迦牟尼佛,而是玉皇大帝。玉皇大帝是中国人心目中的最高天神,也是道教尊奉的顶级神仙。就是在佛教寺院正殿——大雄宝殿里,这里正中供奉的也不是释迦牟尼,而是“人忠孝一佛”的蒋活佛,传说他是如来佛祖下凡。殿后才是观世音菩萨,以及佛教中的重要人物文殊、普贤等。
    道教是中国土生土长的教派,在群众中有着广泛而深厚的影响,真佛山的“问道苑”堪称仙气弥漫、五光十色。远远望去,那360平方米的建筑物就像一个抽象化的“道”字,真是妙不可言!苑内的布置更是琳琅满目,美不胜收。两个黄铜浇铸的巨大炼丹炉,迎面矗立,使人联想到《西游记》中被烧红了眼睛的齐天大圣就是从这炉中跳出,手执金箍棒大闹天宫的情景。高高的光明灯,威严的“三清”塑像、神圣的“四御”大帝,还有那高1.8米,用玻璃钢贴金制成的太乙救苦天尊。以及巨幅的《朝元图》、《八仙过海图》等,让人目不暇接。展示大厅里的屏风墙后面,赫然现出道家的核心理论的图案——《太极图》和《八卦图解》,还有道家的各种经典,诸如《道德经》、《太上感应篇》等等。道教最注意修身养性,在道家文化苑休闲茶室里,展示了道家的高超茶艺、茶道。日本人赖以夸耀的茶道就是从道教那里学习去的。茶室旁边是“悟道堂”,在这里可以静心聆听道行高深的道长和专家讲述养身之道,感悟人生的真谛、生活的乐趣以及生命的珍贵。
    儒家本来不属于宗教,它是中国古代的灿烂文化和伟大的哲学理论,这在《访儒阁》里得到了很好的展示。庄严的《访儒阁》不同于一般的孔庙,也有别于常见得神殿,它将儒家经典、文物和儒家代表人物有机地结合,进行了形像化的展示。从孔子的周游列国,到亚圣孟子与齐王的议政;从“孔子的讲学图”到“断机教子”、“孟母三迁”,图像结合,形神兼备,用一个个生动感人的故事,表现了儒家的伟大思想和救世情怀。瞻仰了《访儒阁》,肃然起敬之余,还会引起你的诸多深思……
    真佛山是一座灵山,一时哪里看得透彻?它又像一部含意深邃的厚重的大书,短时间是读不完也难以理解的,它又像一壶上等茶水,需要细细品味。我和几位朋友在游览真佛山时碰上绵绵细雨,大家正埋怨天公不作美,存心让游人扫兴。蓦地,我抬头望去,远近峰峦围裹在一片轻纱似的朦胧中,时隐时现。原本历历可见的丛林、山峰,溪涧,陡地变得迷蒙乃至神秘起来了!那飘荡的云雾、岚气勾起人们若干遐想……真果是“山色空濛雨亦奇”啊!
    美丽而神圣的真佛山,您有多少精彩的故事还没有向世人述说,还有多少美丽的传说没有向世人宣示啊!可以预料,您将成为巴国的灵山,川东的游览胜地。达州将因为您而增光添彩,中外游客将对您顶礼膜拜!

□宋小武

 值班副总编辑:陈阳富 主编:杜文龙 编辑:廖柏衡
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