记住乡贤——读《颜德基评传》

□李升泉

我的故乡开江县，位于大巴山麓，地处偏远；虽然南北朝西魏时就建立了县制，但后来因为战乱，人口锐减而撤并，民国2年才得以重建，说来历史并不久远；居民大都是清初移民，谋生置业，族群磨合，文化成型等等，都需要时间，所以人文并不厚重。少时读书，读到很多历史名人，但距离我的故乡都十分遥远。年岁渐长，听老人们说到乡人颜德基，起初只知道他是全县最大的地主。后来颜德基这个名字的内涵渐渐丰富，知道他被地方政权枪杀，他是同盟会早期会员，他的家里保存着同孙中山先生的通信，他组织“二月兵变”，企图推翻共产党政权，他掩护过朱德、刘伯承……破碎零乱且相互矛盾。

直至后来，改革开放了，风气渐开，说话比较自由了，人们开始谈论真实的颜德基。颜公在人们心目中便不再是什么恶霸大地主，而是一位开江历史上了不起的人物。但颜公一生的事迹和史实仍模糊朦胧，形不成立体、生动的形象。刘昌文先生的《颜德基评传》，基本完成了对颜公德基的形象树立和史实还原。

从书中我们知道，颜公年轻时便志存高远，从闭塞的山乡走出，漂洋过海，远渡日本，寻找拯救国家民族之道路。青年时代追随孙中山先生，为推翻封建帝制，多次涉险履危，求仁取义，在中国近代史上著名的广州黄花岗起义中，年轻的颜公，冒着枪林弹雨，向着清军勇猛冲击，至今读来仍热血沸腾，感怀不已。中年之时，时局多变，但颜公崇尚正义，信仰中山先生倡导的“三民主义”之初心不改，执着信仰、为主义而战，当袁世凯复辟帝制之时，颜公仗剑而起，在讨袁前线浴血苦战；当蔣介石背弃“三民主义”时，颜公宁折不弯，舍弃功名利禄，赋闲民间草野。晚年颐养乡间，急公尽义，多有造福桑梓之善举，并坚持与共产党为友。后虽不幸被冤杀，但一生事迹，留诸历史，光耀后世。

撰写《颜德基评传》，实在是一件功在当今，德厚乡土的大好事。一则使颜公的不凡事迹进入史册，填补了开江历史上名人乡贤之空白。颜公一生，尽心竭力，爱国救民、追求正义、模范乡人的形象，对开江今天的后生晚辈是一种无形的激励。同时，也为乡土彰显了一种正义，为解民众于水火，脱民族于苦难而奋斗不息的人们，是不应该被忘记的，他们创造的事迹是不应该被湮灭的，他们的名声美誉，是应该被人们所颂扬传说的。

撰写《颜德基评传》，实在是一件非常不易的事情。事情过去多年，岁月流逝，风云变幻，人事来去，已散尽历史云烟；加之颜公是被定为反革命案件的，家人、亲属，悉数牵连，多年以来，凡是涉及到颜公的人、事、物，俱被扫荡以尽。尽管有一些关于颜公的口头流传，但大都无从可考。刘昌文先生广为查访，披阅史籍及相关历史人物的记述和回忆，在浩如烟海的文字中搜索片纸只言，苦寻经年，终于撰成此书。用颜公一生的事实为依据，从根本上厘清了这桩冤案，洗清了强加于颜公身上的不实之词，还原了一位值得开江人民尊重、值得后人崇敬的颜公形象。我们为刘昌文先生这种为彰显乡贤而费心尽力的精神所感动，也期待故乡的后来者，能以刘昌文先生为榜样，为乡土的人文传承尽一份力量。

撰写《颜德基评传》，也给故乡开江的人文建设良多启示。一地之人文，既是公众所建树，更是此地之杰出人物所创造。杰出人物于艰难竭厥中奋发进取，披肝沥胆舍身成仁，扬名立万；而大众则对本土本乡之志士报之以尊重、爱护珍惜，著书立志，铭之竹石，传之久远，沉淀为一地一土之人文。开江地贫民脊，人文不厚，史藉不丰，颜公是近现代以来开江人物中的佼佼者。但在被冤杀之后又被污名，致使事迹不传，声名不彰，善行不显，美玉蒙秽，不亦悲乎！愿我乡人鉴戒之、珍惜之。

这部《颜德基评传》是刘昌文先生的心血之作，也是献给故乡、留给后人的一份珍贵礼物，希望我们从阅读中获得更多教益，获得先贤给我们的更多昭示和力量。

（作者为国防大学政治部主任、少将，著名作家）

来源：达州日报网