发布时间:2021-09-23 11:12
三板镇神山村位于渠县北面，距渠城18公里，离土溪火车站8公里，东临李馥镇青山村，西接三板镇三板社区，北靠土溪镇金蝉村，南抵三板镇大石社区，4个村民小组，581户，2086人。神山村因村内有大神山而得名，以种植柑橘、核桃和外出务工为主要收入。2014年，被列为四川省第二批传统村落名单。
神山村古院落 （郑景瑞 摄于2021年3月）
神山村里的那些古院落
神山村一组的黄氏墓，修建于清朝同治元年（1862年），碑文大多风化，槛联则较为清晰，浮雕人物活灵活现；一口古井，倒映蓝天，惠及周边村民。村里保留较为完整的有一组四合大院、二组的程家大院等几处古院落，几乎都修建于清朝。
一组的代家祠堂大院由祠堂和两个住宅大院组成，建筑面积1500平方米，现居住人口有121人。代氏家族祖先来自湖北麻城县，入川后落业大神山下，世代努力，修建起四合祠堂大院。到院内，先得爬十多步石梯才能进入朝门，朝门上面是戏楼，内有天井，正堂屋两根大柱下面的一对石狮，威武雄壮，栩栩如生。横房四面都是木板楼房，打开窗门可以喝茶看戏。雕花窗户十分精美，十字条格窗镶嵌有图形装饰。堂屋后面有花园，立有照壁，照壁彩绘房屋图案，十分壮观；两边的槛联分别是：异彩奇花呈祥瑞，高朋胜友移性情。可惜的是2009年一场大火烧毁了正堂屋。
四组的杨家湾大院，由7间正房和左右两排横房组成，建筑面积500平方米，现有9户人居住，人口62人。同为四组的邹家大院由五间正房和左右两排横房组成三合院，柱子下面的磉磴石和阶石上均有雕刻，多为花鸟虫鱼；雕花窗户，十字格窗，窗户方格内有装饰品，现有17户人居住，人口131人。这两个院落在1933年时，曾经住过红军，有很多人参加红军，为中国革命作出了积极的贡献。
神山村照壁
大神山腰那场激烈战斗
神山村委办公场地与大神山之间的山坳里，名叫观音岩，这里曾经有座观音庙，分为上中下三殿，如今庙宇不在，成了柑橘园。傍大神山一方的石壁上，原有一排雕塑，因垮崖，如今剩下的三尊完整人物雕像，个个盘膝而坐，形象各异，可见彩绘；另有两尊无头雕塑显露于外，一个石狮子则埋于土中。观音沟上的山垭口名叫麻山口（在今神山村五组），是土溪镇与三板镇的交界之处，这里曾发生过一场激烈的战斗，史称大神山战斗。
1933年春夏之间，渠县的土豪劣绅听说红军即将到来，纷纷南逃，一时谷价猛跌，每担老黄谷仅卖2个银洋，且无人购买。9月中旬，中共渠县特支组织“渠县工农同盟”武装（后改独立营）迎接红军。川军第十四团团长程栋梁被红军击毙，第二团团长雍寿康被俘，川军溃败。29日，红军攻占佛楼寺，打开了进入渠县的大门。接着，红军在横岭子山与川军杨汉域激战，杨旅死伤百余人。30日，石垭子苏维埃政府成立，为渠县苏区第一个乡政权。三板乡也建立了苏维埃政府，主席为洪义文（1933年10月在平昌县佛楼寺被害）。据神山村村主任黄财政介绍，红军来到神山村后，就住在杨家湾，闲时帮杨家人种庄稼、干家务活，深得老百姓拥戴。在红军的影响下，全村有40多人参加了红军，其中邹氏家族就有8人参加了红军。
红军的到来，渠县北部乡镇得到解放，各地苏维埃纷纷建立。驻守在小神山的川军王方舟和李馥、板桥团练到三板等地骚扰，为保卫苏维埃红色政权，发生了大神山战斗。10月23日，红四军三十一团一营营长胡奇才率两个排和贵福游击队、岩峰独立营埋伏在大神山山腰的麻山口下。24日上午，红军派两名战士从岩峰到三板诱敌。王方舟认为红军人少，率部及板桥团练倾巢出动，想活捉红军领赏。两名红军战士且战且退，诱敌进入伏击圈。胡奇才发动突然袭击，与敌人激战两个小时，大获全胜，歼敌34人，俘敌20人，击伤40余人，缴获长短枪60余支，子弹100余发，王方舟带着残部逃奔李馥。这次战斗，不仅成为神山村人的永恒记忆，而且还留在了《渠县志》和红色渠县纪念馆中。
大神山寨的庙宇与故事
大神山，位于三板镇神山村和李馥镇青山村交界处，海拔869米，山体呈三面走势，坐东朝西绵延4华里。因原冯公庙（供奉车骑将军冯绲）而远近闻名，以秀美神奇而八方著称。“风月无边遥望蜀川八百里，江山如画威镇渠州第一峰”是其真实写照。
大神山原有五寨，东西两边各有两层寨门，南边一层寨门，四面山岩陡绝，唯东西两门可出入。公元920年建冯公庙，明万历年间扩建为大神山寺，两层三大殿，第一层武圣殿，又名关岳殿，共三间，两旁有厢房。第二层土主殿，琉璃瓦顶，雕花门楼，滚龙抱柱。第三层玉主殿，正中塑有十尊神像，乃玉主、王母娘娘和三皇五帝。山顶有庙，塑如来佛、太上老君和孔子的石刻雕像，有老和尚的莲台。庙内常住13名和尚，每日香火缭绕。寺庙后有宣汉白莲教教主王三槐之母的坟墓和清朝禅师之墓。据说王三槐为了躲避清朝政府的追杀，带着母亲藏于大神山，其母病故后，埋葬在大神山山腰，残存的碑文记载：深山顶上埋仙骨。寺庙在20世纪60年代末期被毁，现部分恢复。
大神山上还有三神井、两龙眼。观音井在帽门寨一道寨门右侧，传说此井终年不会干涸，只要遇天旱，人们只要洗井，就会下雨；八卦井又称神龙井，在神山寺一层殿的右侧，传说喝了此水可得神龙庇护；圆井在龙眼堰旁边。两龙眼一是指龙眼堰，在寺庙左侧，此堰自古以来从未枯竭过，传说堰内藏有一对石莲花，一对金鸭儿，有缘人见之，心想事成；二是一碗水，在帽门寨第二寨门右侧，有一碗口大水井，终年有水，水满不溢，传说祭拜者喝上一口水，便能医治百病。
大神山西侧二道寨门上、大神山寺庙前，清朝光绪三年（1877年）修建的冯公牌坊，四柱三楹，三层檐，高6.3米，宽4.14米，坐北朝南。坊顶成三角形，向北背面顶下正中用楷书阴刻有敕封孝廉字样，柱上上联为“德褒汉代几重诰”，下联是“威镇渠州第一峰”。向南的正面坊上，正中竖刻楷书敕封仁济王，周围饰以深浮雕蟠龙。横坊上刻“护国佑民”四字，枋柱刻上联是“正直代天宣化”，下联是“慈祥为国救民”。横坊东西两边阴刻颜体大字“功高”“德远”。坊上序批：“民等世代躬耕，山下丰衣足食，感恩而建此坊。”中有为车骑将军冯绲写的《冯公志》。门前一排躺梯，两侧有吼天狮子一对，石塑四匹高头大马。1990年倒塌，原建物体仍在。
登上如今的大神山，山上松柏参天，浓荫蔽日，烟香气馨；林中曲径通幽，绿草如茵，逸雅清爽。远观，阴阳山给人特别的印象：一边树林葱茏，一边黄土乍现；山下橘园遍布、大院星罗。独特的胜景仙境、神奇的自然景致、悠久的宗教文化、壮丽的红色画卷，以及优美动人的神话传说，铸就了大神山独特的资源。
神山村里的诸多神话传说
与神有缘，传说连篇。神山村里，神话、传说故事俯拾皆是。
大神山的由来。三板镇民间流传：上古之时，天地混沌，洪水横流。女娲炼五色石补苍天，却掉下一块小石，小石瞬间变成一条神龙，在天空中盘旋九圈，落地后化为一座山，形似一头巨大的犀牛，俯卧在三板场的东方。周围的九座山峰，宛如九龙拱犀牛。山顶如牛的脊背，帽盒寨似牛头，茶房寺如牛腚，牛尾延伸到碧延寺，直到李馥镇的南阳滩。相传山上的土主爷显圣极灵，御贼防患，保佑一方生灵，故称大神山。
大神山寺的由来。东汉末年，国内多地发生叛乱，朝野震惊，群臣惊恐无策。这天夜里，汉桓帝刘志梦见巴蜀神龙变成一仙翁立于殿前奏道：“平叛乱者，冯焕之子冯绲也。”次日早朝，汉桓帝急召冯焕父子入朝，闻冯焕已冤死狱中数日，遂封冯绲为车骑将军，率兵十万征讨。历时两年，斩首四千，受降十万余人，冯绲成为东汉名将，汉桓帝下诏建冯焕阙，同时在大神山为神龙建庙。冯绲告老还乡，隐居神山修行，死后，朝廷追封冯绲为大神山土主爷，世代供奉，护佑江山平安。明万历年间，皇太后因眼疾失明，夜梦大神山土主爷。次日，按照土主爷的吩咐，取回大神山神龙井水，又喝又洗，不久复明。遵太后懿旨，神宗帝下诏将冯公庙建成了大神山寺。
鲤鱼精与红龙的传说。相传，大神山的一条牛成精后变成了红龙，而三板乡香安村太平桥下湖泊里的一条鲤鱼成精后成了鲤鱼精。鲤鱼精与红龙成天在湖泊里嬉戏、游玩，日久生情，谈起恋爱来，到了难舍难分的程度。这事被玉皇大帝知道后，大怒，立即派天兵天将下凡捉拿鲤鱼精和红龙，以及牵线搭桥的一对白耗儿。红龙被捉拿后压在了大神山下；鲤鱼精被押送到菜籽碥宰成三节，三板的三桥三洞由此而来；一只白耗子被捉拿后压在三板桥白塔下，另一只跑到大石的七洞门里。
（达州日报社社区记者 郑景瑞 本文采写中，除文中提及者外，得到李雍、柳攀和杨雯霏等人的帮助，参考了传统村落申报材料，在此一并致谢！）
来源：达州日报网
