盘龙村：古院落里的农耕记忆

（达州日报社社区记者 郑景瑞）盘龙村，位于达川区石梯镇之西，依山傍水，因连绵起伏的山峰宛如一条巨龙横卧在这里而得名，东、西、北三面分别以石梯镇场周社区、小银山村、田家店村为邻，南与渠县文崇镇清河村为伴，2020年5月，由盘龙村、大井村、许峰村合并而成，面积8.67平方公里，17个村民小组，5220多人。2017年入选四川省传统村落名录。

盘龙村古院落 （郑景瑞 摄于2021年5月）

盘龙村那些古老院落

盘龙村前临碧波荡漾的巴河，后靠满山葱绿的插旗山，溪流环绕，阡陌交通，稻浪滚滚，花果飘香。古老的院落大多集中在吴家坪，这里曾经流传有四十八间正堂屋之说，至今仍保留有10多间。

明朝洪武六年(1373年)，吴均熙与大哥吴均治、二哥吴均益三人从湖广麻城县高梯子(今湖北省红安县高楼村)“奉旨入川”。吴均治落业于今达川区城西边铁山下段的小尖山，后移居罐子乡黄石坝；吴均益被分派落业于巴州灵寨(今平昌县灵山乡境内)；吴均熙在石梯天车堡定居落业，子孙不断繁衍，这一带便有了吴家坪之称，后又把吴家坪分别叫做上吴家坪和下吴家坪。

吴家坪房屋选址采用依山就势、遇水聚气的传统理念修建，山环水抱，错落有致，与自然环境和谐统一，体现了自然与人文融合的环境观和生态观。建筑形式有一字形、三合院、四合院。堂屋左右为正房。三合院、四合院的左右直下两侧为东西厢房，又各以小堂屋为中心讲究对称排列。全部以人字为水，小青瓦屋顶，穿斗木结构，以中间正堂屋为轴线，左右对称，堂屋栋梁的彩画栩栩如生，门窗图案雕刻精良。正房每间屋外壁窗户的雕镂、窗花、闷龙等细镂精刻。院坝均由青石板铺成，配套附属设施一应俱全，留存下来的粮仓、水井、天井、排水沟、堰塘等保存完好。

下吴家坪的吴家院子（七组），是座被竹木掩映的三合院，进入院落石坝有九步石梯，再到堂屋又五步石梯，人称九五之尊。院坝青石铺成，中间以正堂屋中轴为准而铺设通道，以“生老病死”为数计算石坝的长度及通道的长度，最后一块石板要落在“生”字上才吉利，是晾晒逢事设席的重要场所。房屋的磉礅石或四边形，或六边形，均有雕刻，或人物，或花草；门窗雕刻，无不精美。院落保存完好。

十三组的符家大院是座四合院，共有13间房，土地改革时，除地主符明柱、潘光碧夫妇自住的以外，其余分给了余中凯、周文玉、田仁木、杨光友、黎培元、符杰生、符光礼等7家人，今有13户人家，常住4户。穿斗式木结构，人字水，青瓦房，青石地板。地坝前左右有太平池、澄清池各一个，修建于清朝光绪三十二年（1906年）正月，其内放有石山，外墙、横石上雕刻花草图案，每个池可储10吨。大院左侧房屋地坎石虽残缺不全，但上面阳刻的“至今称殷富”等文字仍清晰可辨。

留在记忆里的吴家祠

据《吴氏族谱》记载，吴家祠位于盘龙村十一组，清朝嘉庆年间兴建，道光元年（1821年）竣工，处于山字形一横和中间一竖相交处，坐北朝南，背靠圆咀小山包，东西两侧各有一个低于圆咀的小山包，正好处在山字形的两角，好似左右护卫。祠堂正南面约500米处有一弓形山梁，两端各有一小山丘，像拉弓之状，或如笔架之形，被旧时地理先生称为出文武人才之宝地。

吴家祠是吴氏族人的标志性建筑，后人祭祀朝拜祖先的圣地，族人聚会娱乐休闲的活动中心。竣工后，举行了盛大的迎祖灵位归祠祭祀活动，连续唱了15天大戏，吃掉20多头大肥猪。旧时，吴家宗祠非常热闹，逢年过节，都要请戏班唱戏，或由族人中的艺人自编自演自导自娱，游祠玩耍。清明节是族人进祠祭祖朝拜叙亲话旧联谊聚宴的日子，一年一小办，三年一大办，俗称吃清明会。财源来自于族产收入。

吴家祠三门四合院，东西长30米，南北宽27米，占地面积800余平方米，全木穿斗结构，正大门左侧立有一黑漆木牌，上书“吴家祠”。正殿高于其他三面，九柱五间二厦共七间，中间三间抬空，用四根两人合抱粗的柱子支撑，前两柱上挂有黑漆底金字长楹联。梯形神台供奉吴氏列祖列宗灵位，台梁上记录了宗祠修建年代、经过及捐资人的姓名，正殿抬空三间用一排排高大的雕花窗格门封闭，格门外有条宽8尺、长6.2丈的大通道，通道东西两端各有一个进祠的小巷耳门。通道外边沿用六根朱漆廊柱子支撑，廊柱下是刻有花草的鼓形磉礅石，廓柱子落檐彩绘，与柱相接的角处装上三角彩雕斗拱作装饰。

除正殿外，东南西三面均为一楼一底，南面正中高于两边耳房的戏楼（又名乐楼），并凸出于内院，正对正殿。正殿“S”形红色檐板下挂有三幅大匾，均系雕刻，中间一块用金粉写“延陵世泽”，其它两块为“锡庆独光”“克昌厥后”，字体端庄大方，笔力雄健。正殿中脊，塑有二龙抢宝，脊两头是鳄鱼翘首及一些人物。戏楼地基低于正殿，与东西厢房楼等高，琉璃瓦盖顶，挂有“民逸世盛”匾。戏楼前呈八字形宽约六米，后部两端各有一造型优美的小门，进入小门是一条连接东西耳房的封闭通道。大门外呈八字形，门前有一小石坝，离石坝20余步梯子是外操场，东西两侧竖有6米高的桅杆，六边形基座，座高1.2米，直径1.2米，周围石雕花纹。

吴家祠里外四周均用木板露水壁装修4尺高，大门外木板壁装上顶，其余用白灰粉墙，正殿地板用瓦粒石灰铺就抹光。戏楼方格天花板上彩绘草船借箭、过五关斩六将、长坂坡、空城计等。吴家祠飞檐翘角，雕梁画栋，封檐瓷片坐脊，气势磅礴，宏伟壮观，窗花细镂精刻，玲珑剔透，穿尖拉线。祠外栽种20多棵至少需要双人合抱的黄葛树。

后来，吴家祠办学校，家藏典籍被付之一炬，树木被砍，1972年被焚毁，今为盘龙村办公室。

澄清池

妙趣横生的逸闻旧事

数字信化解婚姻危机。在盘龙村，至今流传这样的故事：古时候，有一对新婚夫妻，婚后丈夫不思学业，在家厮守妻子。一天，妻子劝丈夫应当金榜题名，为国效劳，不应该整天在家无聊厮混。丈夫听从了妻子的劝告，打点行装上京投考，考中后在京城做官五六年都没有回家。一天，丈夫打发仆人送信回家，妻子接到后非常高兴，打开一看，却傻了眼，原来信中除“夫人鉴”三字外，只有一行数字“一二三四五六七八九十百千万”。妻子知其意，即回信一封，叫来人带回。妻回信道：“一送夫君考功名，二人依依难舍分，对妾许诺三四年就回，那知五六载不归，我七夕桥上等，八月盼郎归，九（久）思念，十里长亭望眼欲穿，百般深情，千般恩爱，却换来万般无奈，无亿（意）薄情郎”。丈夫拆信看后，非常羞愧，为妻子的才华所叹服，于是将妻子接到京城，化解了一场婚姻危机。

一滴墨水一块大洋。吴永治就读于上海大学，暑假期间，他和几个同学从上海回家，走到武汉时路费用完，正巧当地一财主在后花园修一水池刚完工，准备找人题写池名。为了筹集路费，几位同学极力推荐吴永治来写，由于没有谈条件，吴永治只写了“王皮也”三字就搁笔。主人说：“这字倒是写得不错，但‘王皮也’怎讲？”同学代为回答：“要想字得全，一滴墨水一元钱。”主人于是拿出七个大洋后，吴永治才添全池名“玉波池”。这几个大洋解决了吴永治和同学的回家路费。

会唱戏的吴联宝。吴联宝是一个多才多艺的人，他不但能唱川戏，还能演木偶戏、皮影戏，爱讲演戏的一些趣闻。他说有一次演张飞，锣鼓一响，慌忙出场，忘记了挂须，观众看出了破绽。按规矩，这场戏不但收不到钱，还要罚演一场。这时，唱大花脸的老师大喝一声，“你小子毛气未脱，乳臭未干，敢与我战，去叫你爹来！”他一个筋斗进去，挂上胡须立即出场，观众喝彩，佩服唱花脸的演员机智，圆场得天衣无缝。吴联宝的戏很短，因此有人编了一段顺口溜：吴联宝的戏，打锣你就去，沙起（拖起）两片鞋，走拢就么台（结束）。

永不干涸的古老水井

盘龙村处处可寻古访幽。一片被绿树包围的十三组周氏古墓，墓前一对挺立的石桅杆，显示墓主人曾经的荣耀与功名。墓室虽被盗，墓字风化，难考墓主人的身份，但雕刻的人物、花草精美逼真。一组山顶上那棵黄葛树，树干粗壮，树形奇特，树叶茂密，叶片油绿光亮，树龄达160年以上，成为村里的标识和风景。

三组上吴家坪的院子，长方形的青石院坝，褐黑色的板壁，青瓦的屋盖，都透露出这里历史的厚重。而院前左侧的粮仓，独具特色，正四边形，长、宽、高各3米，主人为吴丕华。盘龙村党委书记吴建成介绍，这座建在屋外的粮仓，有着上百年的历史，却没有发生过被盗现象，应证了《管子·牧民》“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。

十三组符家大院右侧前的符家大井，为双井。居住在井旁84岁的颜广锡老人介绍，水井深3米，上半部为长方形，长3米，宽2.5米，下半部为四方形，有石梯可下到井底，常年不干，当年，可供周边4个生产队人口的生活用水。原大井村由此得名。（本文采写中，除文中提及者外，还得到谯兵等人的帮助，参考了申报资料。在此一并致谢！）

来源：达州日报网