久叔

旧社会由于农村医疗卫生条件太差，别说预防疾病，就是最简单的病痛也控制不了，使不少人落下终身残疾。我记得刚解放时李家塆麻子多、癞子多、驼子多、瞎子多，被戏称为“四子登科”。

我远房的叔叔刘美久就是盲人，外号“久瞎子”，我叫久叔。久叔的家里有一台挂面机，但没有磨面机，面粉用石磨磨。从我稍稍记事起，就看见久叔住的房间里安了一盘大石磨和一架罗面的柜，养着一头大黄牛，久叔和牛都睡在磨房里。罗柜像一个装衣裳用的木立柜，里面装着罗筛，黄牛拉动石磨，一遍又一遍地将麦子磨碎、磨细、磨成粉，久叔将磨细的麦粉用撮瓢撮进罗筛，用脚踩动踏板，摆动罗筛，将细粉筛下落进柜里，粗的留在筛中，再继续磨，直到把麦子磨成一张张暗红色的麸皮，不能再磨出面粉为止。

每一次磨面，久叔都是脑袋望着天上，手里拿着一根竹片子，站在罗柜前，嘴里“啊啊”地吼叫着，驱使黄牛沿着磨道前行，拉动磨盘。如果黄牛偷懒，走得太慢，久叔又“啊啊”吼叫，听到黄牛的脚步又慢了下来，他才挥动竹片，“啪”地一声响，准准地打在黄牛的屁股上。等麦子磨成了可以罗出面的细粉后，他才解下牛脖上的套子，让牛休息，自己将磨细的麦粉撮进罗筛；继而踩动踏板，罗柜“哐当”“哐当”响起，一些极细的面粉就从罗柜中飘出，落在“久叔”的身上。没多久，久叔的头发白了，眉毛白了，衣服也白了，成了一个白头发老汉。黄牛不停地围着转动的磨盘走着，天长日久，磨盘的周围就踩出了一条浅浅的磨道。罗柜的“哐当”声很清脆，特别是晚上，我在牛栏塆的家里都清晰可闻。有时候睡了一觉醒来，还听到传来罗柜的“哐当”声。爹爹就会翻一下身，说一句：“都大半夜了，久瞎子的面还没磨完呢。”说完又翻过身睡去。

我对黄牛踩出的那条磨道很熟悉，对变成白头发老汉模样的久叔更熟悉，因为那时我的不少时间都是在久叔的磨房度过的。

久叔一天学都没有上，他这个瞎子在当时不可能上学，连他大多数的同龄人眼睛好好的都是“睁眼瞎”。可没读过书的久叔却会讲毛狗精（即狐仙）、芭蕉精如何变成漂亮的姑娘迷人；讲美丽善良的七仙女如何从天上下凡，看中老实忠厚、卖身葬父的董永，与董永相恋成婚，生的孩子因为是天上的文曲星投的胎，最终考上状元；讲修炼千年成仙的白蛇如何与许仙相爱，同和尚法海在金山寺斗法等等。在讲白蛇与法海在金山寺斗法时，他不是讲白蛇与法海在江苏镇江的那个金山寺斗法，而讲的是在开江普安场的那个金山寺斗法。还一再强调白蛇没有斗过法海，被法海用一座白宝塔压在普安场的坝子里了，那个压着白蛇的宝塔现在还在，那个地方就叫宝塔坝。

我那时还没有走出过沙坝场，不知道开江有个普安场，离普安场不远有座金山寺，普安场的坝子里有座白宝塔，当然更不知道有《聊斋志异》这本奇书，有蒲松龄这么个把鬼怪故事写得出神入化的天才作家，我只知道久叔讲的故事太好听。有时听得忘了吃饭，忘了天黑。爹爹或娘娘站在牛栏塆那个小山包上叫我回家吃饭，罗柜哐当哐当，他们再高声喊叫我也听不见，弄得爹爹或娘娘不得不跑到“久叔”的磨房来找我。路跑多了，爹爹和娘娘也开始生气，骂我说：“你这么爱听‘久瞎子日白’，连饭都不晓得回家吃，把铺盖搬到祠堂里，跟久瞎子一起睏瞌睡嘛。”爹爹和娘娘这样骂了我好多次，我也是把骂我的话从左边耳朵装进去，从右边耳朵放出来，照样有空就去听久叔摆龙门阵。

或许是久叔成天面对的是一头不会说话的牛，太过寂寞，憋得心里不舒服，需要找听众宣泄，我爱听他讲故事，他也爱我这个最忠实的听众。他眼睛看不见，而耳朵却出奇地灵敏，哪怕我离他磨面的房间还很远，他就能从脚步声中判断出是我，大声问：“是‘腊八’（我生于腊月初八，乳名就叫腊八）吗？”要是我隔几天没到他的磨房去，他见了面还会问：“腊八几天没来，是不是害病啦？”所有的那些龙门阵，他不止给我讲一次，有的恐怕讲过不下十次，我都背熟了他还给我讲。久叔摆龙门阵时，两只脚不停地踩动着罗柜的踏板，眼睛望着天上，神情专注，精气十足，十分动情。

有心栽树树不发，无心插柳柳成荫。久叔摆的龙门阵像磁石一样吸引着我，我不会想到，久叔更不会想到，他老人家不知不觉地成了给我摆龙门阵的第一个文学老师，那些鬼鬼怪怪的龙门阵，是在向我稚嫩的心田播撒文学的种子，为我后来学习写作进行了最原始的奠基。文学是需要启蒙的，据说高尔基的文学启蒙老师是他那个很会讲故事的外祖母。我不敢说自己是文学家，只能算是一个文学爱好者，我的文学启蒙老师正是那个眼睛看不见一点光亮的“瞎子久叔”。

随着年龄逐渐长大，久叔讲的故事把我的耳朵都磨出了茧子，对我再也没有儿时那么大的吸引力了，可直到参军离开家，我有空还是时不时地到久叔的磨房去看一看。

“久叔还好吗？”参军后第一次回乡探亲，祠堂里没有传出我早就特别敏感的罗柜的哐当声，我问爹爹。

“他好啊，骨头早敲得鼓了，再也不用打进磨槽里遭罪了！”爹爹这样回答。久叔死了，他的死连一生都受苦受磨的爹爹都觉得是一种人生苦难的解脱，可见久叔这一辈子活得多么的不容易。

我不知道久叔具体出生于哪一年，也不知道他去世的确切时间，更不知道他老人家去世时满没满60岁。从我看见久叔的那天起，他老人家一直都是把头望着天上边打着罗柜边给我摆鬼龙门阵，身体一直都是那个样子，既没见他胖多少，也没见他瘦多少，甚至没有感觉到他在慢慢变老。他天天都没病没灾任劳任怨地承担着磨面的任务。据好几个人介绍，就在久叔死的那天，他都还在磨面，他的右臂倚在罗柜的木壁上，背靠在罗柜后面的砖墙，拉磨的牛还在磨道上不紧不慢地走着，他就那么无声无息地去了另一个世界，头发上眉毛上衣服上落着一层细细的白粉，永远保持着一个底层劳动者的不屈形像。

据我所知，久叔家里的人本来不想让久叔干那么重的活，可久叔坚决不答应，不让他干他就哭，就不上桌吃饭。他的理由是，家里的其他人都很忙，有的要下地，有的要煮饭，有的要读书，自己要尽量多干一点能干的事。“做活路”“做活路”，只有多干活，才能有生路。要他少干活，那是看不起他。他要用实际行动证明，他虽然是瞎子，但他很能干，不是废人！

像久叔这种眼睛完全失明的残疾人，现在都会得到社会的良好照顾，应该吃闲饭的，可久叔生不逢时，他不但没吃闲饭，还至死都在为家庭贡献力量，为社会创造财富。呜呼！我的“久叔”！（刘秀品）

来源：达州日报网