闲士说事

更新：2019-12-04 10:30:06 　　　　　　来源： 达州晚报　

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作者：　　　　编辑：庞岚月

秦巴闲士：

本名王元达，知名网络媒体人，达州市科普作家协会理事。虽年近古稀，却驽马狂奔，锐不稍减。擅长文艺评论、餐饮文章和人物传记。著有《达州美食》《游历四方话美食》《那人、那事》。

达州民间舞蹈艺术往事钩沉

民间舞蹈起源于人类劳动生活，它是由人民群众自创自演，表现一个民族或地区文化传统、生活习俗及人们精神风貌的群众性舞蹈活动，也称为“土风舞”。多为载歌载舞的集体舞，舞蹈动作千姿百态，内容有古代原始社会狩猎生活、战争经历、图腾信仰及生殖崇拜，也有现实生活中各种传统节日里人们表达欢喜之情的娱乐活动，有的则渗透了各种民俗、祭祀、礼仪活动遗风。

自古以来，巴人善歌舞，用跳舞来表达豪迈的情感。达州有史记载最早舞蹈为巴渝舞。是古巴人在同猛兽、部族斗争中发展起来的一种集体武舞。武王伐纣“牧野之战”，由巴人组成“龙贲”军，执着梃杖，前歌后舞，“凌殷人倒戈”，从而取得胜利。巴渝舞在开阔地坝舞蹈，可视为现今坝坝舞的前身。

数千年来，达州流传最广的民间舞蹈有龙舞、狮舞、车灯、钱棍、彩船等。1949年，解放军南下，北方民间舞蹈秧歌舞、腰鼓舞随之普及达县城内。

民国时期达州无职业音乐舞蹈表演团体，但有群众演艺组织。1925年，达县“正俗新剧社”为私立淑慎女子小学义演《虎口行》等新剧，幕间穿插表演儿童歌舞《葡萄仙子》《三蝴蝶》等。1933年，川陕苏区演出《工人舞》《农民舞》《红军舞》，首次从现代生活中选择与运用舞蹈语汇。1947年，大竹师范成立“梨声音乐舞蹈团”，分设“舞蹈队”，排演《山那边好地方》等舞蹈，为达州地区第一个舞蹈表演群众演艺团体。民国时期通常称舞蹈表演为“比舞”。

民国时期，群众演艺团体以中国共产党领导的大竹“七七歌咏队”、达县“抗日救亡歌咏团”最著名。常常整队上街高歌而行，极盛时逾千人。每唱到“大刀向鬼子们的头上砍去”，围观者整齐地以“杀呀”的呼声响应，震天动地，响遏行云。每逢重大节日都举办演奏会、演唱会、歌咏比赛等活动。演唱《义勇军进行曲》《大刀进行曲》《流亡三部曲》《黄河大合唱》《歌八百壮士》《叱咤风云》等抗日歌曲，还演唱《放羊歌》《牧童短笛》等歌曲抨击时弊。大竹“七七歌咏队”1938年7月7日成立。达县“抗日救亡歌咏团”建于1939年，巴渠歌唱家陈家碧（女）为当时歌咏团团员之一。

新中国成立后，达州民间音乐舞蹈艺术由各级文化馆站、工青妇群团及居民街道参与开展。逢年过节，特别是春节，达城均有民俗龙舞、狮舞、车灯、钱棍、彩船等街头表演。50年代初期外地民间歌舞“十大姐”“采茶舞”“小放牛”等流传到达州，在街头表演盛行一时，群众围聚观看。

1957年元月，达县专署举办“达县专区第一届民间音乐舞蹈艺术会演”，有狮舞、板凳龙等四个民间舞蹈参加演出。同年5月，万源大沙乡狮舞艺人汪世华、唐怀礼，赴蓉参加四川省第三届民间音乐舞蹈会演，在九重大方桌上表演“黄龙缠腰”“滚龙抱柱”“猛虎下山”和“蛇蜕皮”等高难动作。达州民间舞蹈开始由坝坝舞走向都市舞台，不断改变、创新。“秧歌舞”道具由当初的彩绸改变为彩扇，名“扇儿舞”。钱棍舞道具改短，名“健身舞”。1984年，地区文化馆舞蹈干部黄华权将民间舞蹈“板凳龙”和“翻山铰子”改编成群舞《欢庆》，参加四川省第二届职工文艺调演，获创作三等奖。1985年，地区文工团石伟将“翻山铰子”和“泥人道”分别改编为双人舞，参加四川省民间音乐舞蹈会演，获创作三等奖。1986年，地区文化局组织人员将“翻山铰子”改编成三人舞，参加省里和全国民间音乐舞蹈会演，获省二等奖、全国三等奖。九十年代初，渠县据古代巴渝舞创作出《远古的怒吼》，四川视台1991年9月27、28日在《四川新闻·巴蜀揽胜》栏目中播放。

50年代末，达城凤凰头建成一个扇形宣传平台，节假日文艺表演载歌载舞，我中学时曾随学校宣传队在台上表演。文革期间，忠字舞盛行。文革结束后1979年除夕夜，电视播出联欢会，消失多年的交谊舞第一次出现在人民大会堂。受此影响，为赶时髦，我成为达州最早跳交谊舞的人之一，公园、凤凰山、南门河坝是我们跳舞场所。一位陈姓港商回达城时带来一部卡式录音机，我们在其带领下，学跳起“扭屁股”舞姿，“迪斯科”这个名称当时还没有，人们把这种形如筛糠的舞叫作摇摆舞。1980年春节，达县市文化馆在灯光球场举办民间舞蹈艺术会演：纺织厂刘承碧表演车车灯媒婆，手拿长烟杆，风趣幽默，让人忍俊不禁，获得热烈掌声，大家叫她“笑怪”。那年我也参加狮舞入场比赛，具有舞术基础的黎谷生舞狮头，我舞狮尾，我们自创了一些腾挪跳跃动作，居然荣获第二名。那几年春节，我年年耍狮舞，给单位或朋友拜年收获彩头，多是香烟，也有红包现金。

1980年，渠县文化馆举办“渠江之春”音乐会，但限于城区业余文艺骨干。1982年，渠县、达县市分别举办大型音乐会“渠江之春”和“达城之春”。达城之春音乐会吸引了众多专业音乐工作者、业余音乐爱好者的参与追捧，孕育了很多优秀歌手和词曲作家。达城之春音乐会伴奏前期为单管编制交响乐，鼎盛时期为双管编制交响乐，有60余人。指挥先后有冯晓阳、罗天全、罗福益等，另有20余人编制的民乐团。节目内容形式多样,题材新颖,具有浓郁的地方特色，形成达州文化品牌，一直为达城人津津乐道。事过30余年，2019年3月，通川区举办第10届新“达城之春”音乐会。1986年，达县市文化馆与省音协达县地区会员小组联合举办“巴渠之声”声乐大赛，大竹、渠县、万源、达县和达县市区各机关、学校、厂矿共187人参赛，演出16场，观众二万余人次。受此影响，桥湾、罗江、石桥等区相继举办歌手赛。1987年，达县魏武德获全国首届农村青年歌手“海燕杯”大赛第二名；1988年，万源王远新获全国二届农村青年歌手“海燕杯”大赛第一名。

达州民间舞蹈分列五类。狮舞类列文狮、武狮、平台狮、高台狮、高脚狮；龙舞类列彩龙、草龙、板凳龙、水龙、硬颈龙、火龙；灯类列彩船、车车灯、箩脚灯；巫舞类列降神、庆坛；其他汉族舞蹈列翻山铰子、钱棍、鹤蚌舞、泥人道、丢绣球、拉旱船、拗棒等。

坝坝舞：即在广场或者开阔的地坝跳舞，川渝叫坝坝舞，其他地称广场舞。民间舞蹈多由坝坝舞形式表演，坝坝舞内容也多是民间舞蹈。90年代中期，达城坝坝舞盛行，至今风靡，内容包罗万象，可称之为现代坝坝舞。发展至今，有传统民间舞蹈、木兰拳、现代舞蹈、广场舞、健身操、柔力球、交谊舞、太极拳、器乐、歌咏等。

现代坝坝舞：多流行于中老年妇女之间，也有少数年轻人或男性。是老百姓锻炼身体、自娱自乐的舞蹈方式。达城跳现代坝坝舞主要场地前几年为滨河游园、大操坝（中心广场）、人民公园等，后发展至人民广场、塔石路广场、社区院坝、也有繁华大街（南外）、火车站广场等地。达城最早坝坝舞团队当属银霞艺术团前身，以跳民间舞蹈为主，有器乐伴奏。发起人单全杰（饮食公司）、刘承碧（纺织厂）、张君独（文工团）、蔡业全（杂技团）、梁兴孝（防空指挥部）等。另还有谢世珍的坝坝舞团队。木兰拳是在传统“木兰花架拳”基础上，吸取部分体操、舞蹈动作而形成的一项武术健身运动，是李永秀于1996年从上海学回的，后分流成二个主要团队，分别挂靠达州市老年人协会、通川区老年人协会。

新世纪初，达县市文化馆馆长曾昭渭退休，他割舍不了群众文化那份情结，创办成立达州市群众文化艺术活动中心，并于2005年发起成立梨园坛茶社，股东30余人，均系爱好民间舞蹈或戏剧人员，设置演出舞台，引导达城坝坝舞及戏剧演出活动。不少坝坝舞团队登台梨园坛演出，热闹非凡，成为滨河路一道靓丽风景线。达城坝坝舞团队几经发展，有的成为有规章制度的正式群众演艺团体，更多是松散自由结合非正式团体。现今群众演艺团体在达城星落棋布：银霞、群慧、红叶、田园、巴山红、金秋、红枫、关爱……不可胜数。值得一提的是，银霞艺术团1999年先后由通川区老干部局、通川区关工委领导，挂牌“通川区关工委银霞艺术团”。20年来，在团长单全杰（今年82岁）、副团长刘承碧（今年76岁）带领下，进学校，下社区，跑乡镇，到军营，接连不断演出700多场，先后参加过全国新农村展演、四川省关工委汇演、达州市业余群众文艺汇演、通川区老年人文艺调演，次次名列前茅。在关心留守儿童和失独老人方面，发挥了不可估量的作用。2016年通川区关工委银霞艺术团被四川省关工委、四川省精神文明办公室、中共四川省委老干部局和共青团四川省委联合命名为“关心下一代工作先进集体”。今年11月单全杰、刘承碧退休，经民主选举，原副团长王萍（55岁）接任团长。

近几年，全国新农村文化艺术展演在达州连续举办七届，达城不断举办规模较大的坝坝舞活动或比赛，通川区开展红色文化宣讲和红色文艺演出“双红”活动演绎成达州一张红色名片，达城坝坝舞团队、群众演艺团体纷纷参加，极大丰富了达州文化生活，强力推动了达州民间舞蹈发展。

而今，达城坝坝舞团队、群众演艺团体方兴未艾，不仅是老年人锻炼和娱乐方式，还是党的文化宣传载体，也有个别团队存在噪音扰民，但瑕不掩瑜。加强组织领导，强化管理引导，繁荣达州民间舞蹈，兴旺群众文化演艺，使之再迈上一个新台阶！