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□晨 旭
王平贵先生的摄影集——《追光猎影》出版发行了，这是即将进入耄耋之年的王平贵先生，为自己80寿辰准备的礼物！
当我小心翼翼翻开影集，一种久违的乡情迎面扑来：“……一排排乡村老店铺、一个个田里挞谷子的拌桶，一张张江面张开的云帆……”这些早已是记忆中沉淀的影像，还有那已经逐渐消亡的传统“手艺”“工匠”在眼前栩栩如生再次展现，一张张曾经司空见惯的生活场景历历在目，凝固在“影集”里。这本带有历史真实记录的画册，不但具有美学价值，而且，还具有史记价值。
摄影最重要的特点，就是纪实性，纪实特征的灵魂是“真实”。著名美学家王朝闻说过这样的话：“创作的窍门——尊重自然而又能左右自然。尊重自然才能形成的生动活泼，左右自然才能体现自己的思想。如何把对立的两面统一起来，在尊重中求左右也许是一种秘密。”这段论述生动阐述了纪实摄影再现与作品表现的辩证关系，客观说明了纪实摄影从再现与表现的客观规律。如何在“尊重”中寻求“左右”呢？王平贵先生的摄影作品把握住了这一“秘密”的辩证关系，用镜头语言作了很好的回答—— 成都天府广场万众“深切哀悼四川汶川大地震遇难同胞”悼念活动中，在那万众汇集的人群里，捕捉到了那骑在大人的肩上的孩子，正在振臂高呼，发出扣人心弦的“呐喊”，让人们看到了重建灾区的决心和未来的希望。
“艺术来源于生活，高于生活”。人们日常生活就是“柴米油盐酱醋茶”，司空见惯、习以为常，这就是“自然”，但是，生活需要柴米油盐酱醋茶，生活同样也需要艺术，摄影师不能只是单纯去拍摄，还需要把握时机用心去“左右”自然。这里的“左右”就是时间的选择，拍摄对象的选择。王平贵先生灵活掌握住这一特点，善于用眼光去发现，用照相机去捕捉，用心去把日常生活中的美丽瞬间定格下来，再用情去提炼，这在王平贵先生的影集第一卷《情与故乡》得以展现。 《龙腾小巷》到《吆喝》《幸福童年》《心中的风景》《回家的喜悦》《瞧这一家子》等等作品呈现一派祥和气氛，非常接地气。只有和谐社会，才有人民大众安居乐业的生活状况，这些源于“自然”的景象，这些人和事就仿佛是在自己身边，就在昨天、前天经历过。
古人有言：“诗画同源”，艺术作品要有意境，“意境”学说是我国美学中独有的审美范畴，因此“诗情画意”之观念植根在很多摄影家心里。高晓松曾说“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”，王平贵先生不拘泥花甲之年，不辞辛苦，足迹遍布大江南北风光圣地，中外名胜古迹，从江南水乡到雪域高原，从南国之滨到蒙古牧场，从黄河壶口到洞庭湖畔，从尼亚加拉大瀑布到威尼斯游船，从日出的霞光万丈到星光轨迹，从高山之巅到峡谷之溪，从幻影的荷花到几千年不倒的胡杨……他用“光”和“影”讲述着《诗与天堂》的见闻，用“画”的元素谱写着“诗”的篇章，去追寻《梦与远方》那更美的愿景……
掩卷静思：在这个全民摄影、图像泛滥的时代，一个真正的摄影师，“拍到了什么”肯定不是照片表达思想的终点，而摄影作品还要让读者读到很多“可看”的东西和内涵。一幅好的摄影作品——讲究构思，思想内涵，拍摄时机与人物神态的把握，作品的视觉冲击力，表现主题的手法技法，后期制作等等。只有具有时代感染力的摄影作品是很耐看的，会越看越有味道！
这些摄影要素，王平贵先生都做到了，这是他为他自己80寿辰准备的一份再好不过的礼物！
