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□张 琪
作者从事中学语文教学三十余年，在多年的《红楼梦》研究中，锐敏地发现了《红楼梦》的家教价值。认为现代家庭教育的种种热点难点，无不在其中找到根源。比如家暴问题、早恋问题、溺爱问题、民主问题、平等问题、单亲问题、监管问题等等。家庭教育是社会发展的基石，作者独辟红学蹊径，从家庭教育的角度来鉴赏探究《红楼梦》，思之，研之，遂写下了《红楼家教晬语》。
全书分为十六章，每一章先通过“走进红楼”熟悉相关片段，再通过“家教晬语”议论有关家教问题；为了佐证该家教问题，还设置了“家教金箴”以名人名言或格言警句的形式，揭示人们对此问题的深刻认识或重视程度。某些家教问题，如果有经典诗文，或者警示时文，便在“阅读链接”里予以收录，以便参照阅读。
该书于2017年7月由四川大学出版社出版发行，本报在“读书”栏目予以选登，以飨读者。
【走进红楼】
片段一
宝玉厌烦，茗烟献书
导读：进入大观园与姐妹同住，宝玉开初高兴，后即厌烦。书童茗烟为帮主子解闷，租来闲书送宝玉看。宝玉在看到《西厢记》《牡丹亭》等书的同时，也看到了赵飞燕、武则天等人的外传。宝玉受到影响，不喜读“四书”“五经”，不喜参加科举考试；这与今天的学校不少学生喜欢看武打、言情小说类似。不少学生误入歧途，耽误了学业，酷似！
谁想静中生烦恼，忽一日不自在起来，这也不好，那也不好，出来进去只是闷闷的。园中那些人多半是女孩儿，正在混沌世界，天真烂漫之时，坐卧不避，嘻笑无心，那里知宝玉此时的心事。那宝玉心内不自在，便懒在园内，只在外头鬼混，却又痴痴的。
茗烟见他这样，因想与他开心，左思右想，皆是宝玉玩烦了的，不能开心，惟有这件，宝玉不曾看见过。想毕，便走去到书坊内，把那古今小说并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本买了许多来，引宝玉看。宝玉何曾见过这些书，一看见了便如得了珍宝。茗烟嘱咐他不可拿进园去，“若叫人知道了，我就吃不了兜着走呢。”宝玉那里舍的不拿进园去，踟蹰再三，单把那文理细密的拣了几套进去，放在床顶上，无人时自己密看。那粗俗过露的，都藏在外面书房里。
——《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》
片段二
黛说酒令，钗讲书理
导读：黛玉看了宝玉送的《西厢记》等书，不觉在说酒令时灵活运用了。这被宝钗觉察后，引出了一大通读书的道理。从宝钗现身说法的情况看，古人是很注重子女读书的选择的，并非什么书都给子女看。因为有的书看了会“移了性情”致使不可救药。曹雪芹透露的关于选择读书的观点，应引起现代家长深思。
宝钗冷笑道：“好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴说的是什么？你只实说便罢。”黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说：“我何曾说什么？你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。”宝钗笑道：“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么？我竟不知那里来的。”黛玉一想，方想起来昨儿失于检点，那《牡丹亭》、《西厢记》说了两句，不觉红了脸，便上来搂着宝钗，笑道：“好姐姐，原是我不知道随口说的。你教给我，再不说了。”宝钗笑道：“我也不知道，听你说的怪生的，所以请教你。”黛玉道：“好姐姐，你别说与别人，我以后再不说了。”宝钗见他羞得满脸飞红，满口央告，便不肯再往下追问，因拉他坐下吃茶，款款的告诉他道：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些《西厢》《琵琶》以及‘元人百种’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”一席话，说的黛玉垂头吃茶，心下暗伏，只有答应“是”的一字。
——《红楼梦》第四十二回《蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余音》
【家教晬语】
诗云：并非开卷均有益，常有糟粕读不宜；孩子身边口袋书，家长务必看仔细！
培养孩子的阅读习惯，对于孩子的成长具有重要的意义。阅读不仅可以提高写作水平，更重要的是能扩充孩子的知识面，发散其思维，还能使得他在学习上游刃有余。阅读量大的孩子，成绩一般不会差到哪里去，而且还会成为高中时期的“黑马”，综合素质也会很高。
学生在校学习，阅读是最重要的任务。不仅要读课本，还要读课外书。教育部在《初高中语文课程标准》中，都明确了中学生读名著的要求。但学生的课外阅读需要指导和监管。否则会让学生误入歧途。阅读指导不只是在学校，家庭指导和监管也不可忽视。有人说：开卷有益；这话就大的方面来说，没有问题；但是，就一个人某一阶段来说，该读什么，不该读什么，还是很有讲究的。也就是说，就某一阶段而言，开卷未必都是有益的。我们经常听到说：少儿不宜，未成年人不宜，恐怕就是针对这种情况说的。
明白了这个道理，我们再来看看宝玉的读书。
按照贾政以及私塾里贾代儒老师的要求，肯定是读“四书”“五经”之类。
贾政特别重视“四书”，连《诗经》等都放在其次。在第九回，贾政曾经要求书童李贵转告贾代儒，背《四书》最要紧：贾政……因说道：“那怕再念三十本《诗经》，也都是掩耳偷铃，哄人而已。你去请学里太爷的安，就说我说了：什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。”
在小说中，有贾政检查宝玉读书的情节，我们可以从七十三回写宝玉备考来了解宝玉平时读的什么书：
如今打算打算，肚子内现可背诵的，不过“学”“庸”、两“论”，是带注背得出的。至上本《孟子》，就有一半是夹生的，若凭空提一句，断不能接背的，至“下孟”，就有一大半忘了。算起“五经”来，因近来作诗，常把《诗经》读些，虽不甚精阐，还可塞责。别的虽不记得，素日贾政也幸未吩咐过读的，纵不知，也还不妨。至于古文，这是那几年所读过的几篇，连《左传》《国策》《公羊》《谷粱》、汉唐等文，不过几十篇，这几年竟未曾温得半篇片语，虽闲时也曾遍阅，不过一时之兴，随看随忘，未下苦工夫，如何记得。……如今若温习这个，又恐明日盘诘那个，若温习那个，又恐盘驳这个。况一夜之功，亦不能全然温习，因此越添了焦燥。
由上可知，宝玉读的书有“四书”，“五经”，有《左传》《国策》《公羊》《谷粱》、汉唐等古文。从现在看来，宝玉读这些书是属于经典阅读的范畴。可读这些书的目的，是为了参加科举考试，宝玉便极度厌恶。
宝玉在对读科举书、八股文厌烦时，会找什么消遣呢？
在第二十三回就写到宝玉偷看禁书之事。宝玉进了怡红院，开始兴致很高，写了几首即事诗，到处流传。不久感到厌烦。茗烟（宝玉小厮）为了让宝玉开心，遂到外面买了古今小说以及传奇脚本回来给宝玉看。宝玉选了文理细密的几套放床顶上趁无人时偷看。一天宝玉拿着《会真记》到园中石头上坐着看，被葬花的黛玉撞见，见敷衍不了，只好把书给黛玉看。看后，二人互用《西厢记》嬉戏，宝玉说黛玉是“倾国倾城的貌”，当黛玉威胁要告诉舅舅等人时，宝玉立即吓的不得了，黛玉便说他是“银洋蜡枪头”。
茗烟带进去的是些什么书：把“那古今小说并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本买了许多来，引宝玉看”。
上面提到的人，都是古代的“艳星”，都有不堪的“艳事”。比如说合德，何许人也，汉代美女，赵飞燕之妹。汉成帝，为了与她交欢，本来一夜只能吃一颗春药，结果却吃了七颗。二人彻夜交欢，最后汉成帝死在赵合德身上，赵合德自知罪孽深重，遂自杀。
说到茗烟给宝玉租赵飞燕等人的外传，脂砚斋批道：“书房伴读累累如是，余至今痛恨。”“自古恶奴坏事”。在回后总评写到：书中有女美如玉，误尽天下苍生。大奸大盗，皆从此出。由此可见，那些所谓的外传，是多么的淫秽不堪。
这里实际上是给语文老师和家长提出了一个问题，如何对学生的课外读物加以指导和规范。防止“少儿不宜”之类的“枕头加拳头式”的侠义言情小说，使学生误入歧途。
关于这个道理，《红楼梦》后面的情节还提到。在四十二回中，黛玉行酒令时，提到了《西厢记》和《牡丹亭》里的句子，被宝钗教诲，认为不能读了这些“移了性情”。
在劝说黛玉时，为了打消黛玉的顾虑，宝钗首先承认自己也看这样的书。然后再讲道理。女孩不认得字是好事，如果认得字，只应看正经的书。如果看了《西厢记》等杂书，就会移了性情，不可救药。顺势宝钗还讲了男人读书的道理，男人读书在于明理，辅国治民，作诗写字都不是份内事。如果做不到不如不读，不如耕种买卖。宝钗的这一番道理，是中国封建社会几千年读书的大道理，不仅黛玉服，恐怕读者也只有跟着服。故脂砚斋评曰：作者一片苦心，代佛说法，代圣讲道，看书者不可轻忽。不过，作者似乎不只借宝钗之口传道，她说“只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了”，显然讽刺了当时社会的士大夫，不会读书，不懂读书之道，读了书反而更坏。这就是作者在借题发挥，伤时骂世了。
笔者在中学多年从事班主任工作，也多次在学生寝室里、在学生书桌内发现不少口袋书，内容不堪阅读，一些学生也曾沉迷、沉沦，严重的耽误学业。曾经有一位家长，是一位法律工作者，发现儿子成绩下降了，来校了解情况，结果发现儿子在偷看黄色书籍。在弄清书籍来源于校门外的小书店时，不禁勃然大怒，说一定要起诉那些售卖、出租黄色书籍的书店经营者。家长的痛心疾首和义正词严，让我增强了在教育教学中加强对学生读书指导、严禁黄色书刊影响学生身心健康的责任感和使命感。
【家教金箴】
凡读无益之书，皆是玩物丧志。 ——（清）王逸
做家长，不可忽视子女书包内的课外书，不可忽视子女枕头下的绘本书（多带有色情内容）。
读一本好书，就是同一个高尚的灵魂对话！
取其精华，弃其糟粕；
书犹药也，善读者可以医愚！
