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□吴传信
我知晓了纪奇豪的结局后，心中怅然不已。我是他的好友，关心他，爱护他，但不能左右他。在那时，判断人的思想与行为免不了显得有些简单、粗暴。他经历了四次恋爱，这应该是他的生命中最糊涂的一次。要知道，恋爱不是人生的救命稻草，是情感、社会的综合考场。婚姻不是摘花，是摘果，果才能够果腹。
这事已经过去了半个世纪。我与他有过深厚的友情，他是我故事中的一个部分，他也许盖了九床被子做美梦——想不透。但，他使我常想，一个人要会读书，会读有形的书，也要会读社会这本无形的大书，生命才是完整的；会干一点事情的人，不能称之为能干的人，能干人是要把自己融入社会群体中，去发现乐趣，传递乐趣，才能够生活得有滋有味。
第十三章 悬壶济世走巴山
一九六七年的初夏，我开始了新的人生计划——了解巴河上的风土人情，悬壶济世走巴山。
我人生又一个变化的起点就在这里。
隆望乡地处群山峻岭之中，青灰色的瓦房，青石板铺成的狭小街道，在翠绿的青山环抱里它没有一点特别显眼的特色。真要说有什么不同，那就是大巴山春夏秋冬四季分明，春花灿烂，秋月明净，夜里能听风涛过树林。
这年夏天，一场巨大的“风暴”袭来。隆望乡虽处深山之中，也不能置身于“风暴”之外。我徘徊在校园里，踟蹰在青石板铺成的街面上，学生组织、社会组织、各种团体、各种派别、在这巴掌大的隆望乡可谓“山头林立”。一切可以粘贴“大字报”的地方都被贴上；一到隆望乡民赶场天，红旗招展，喇叭喧天。隆望乡那宁静的校园一下子变得不宁静了，校园中最响亮的一句口号是：“停课闹革命！”
对于一个见过战友们的生命顷刻间化为乌有的我，对于一个经历过从阎罗殿返回人间的我，对于一个亲历了三年自然灾害的我而言，内心里只想过上平静的、更为幸福的生活，对这些运动自然不太感冒。
我是一个从朝鲜战场上回来的人，暂时不会受到风浪的冲击，时间对于我来说是再富裕不过的了。“该做什么才能让自己在闲暇之余过得有意义一些？”这是我当时想得最多的问题，“吃五谷，生百病，不如学点医学知识治病救人吧！”于是，闲来无事，我便把当年从朝鲜战场下来在养病期间买的医药书籍——主要是中医病理学、中医药物学等找出来揣摩。
这里引以为隆望乡骄傲的当时有方圆百里闻名的中医名医周芷山，推宫过穴的名医肖博茹，针灸神医谭敬之。我便通过那青石板铺成的街道，去拜访他们：拉家常，谈病理，论药理。往来日久，我们就成了好朋友。他们在给病人诊治之后，常对我讲一些诊断病情的心得体会。特别是，有时他们给病人看病，会遇到疑难杂症，他们一处理得顺手，就会兴致勃勃地和我分享心中的快乐，向我详细描述病人的状况，用药处方的分量。周医生常说，中医道理十分深奥，药量不恰当，有些药效会互相抵消。这与我后来遇到一些医生不同，这些医生成了药品销售员，用药一大包，治病撒拦河网，结果收效甚微，吃亏的是病人。药卖出去了，钱揣进医生包里便万事大吉。他们才不管药物在病人体内如何捣蛋。周医生十分痛心地指出，错误用药会造成可怕的医疗后遗症——医源性疾病。有医生或许不是存心害人，但被金钱锈蚀了人心，或者对医理、药理研究不深，老是用一个方子，暂时止住了病情，造成复发性病例，不从药物和病理上探究，一次一次地加大药量，一次比一次严重，甚至于把活人给医废了，还认为自己是对的。我做医生时谨记周医生的话，当医生要十分讲究个体差异，用药要切合实际。 (二十六）
