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巴人始祖后照传奇

更新:2019-10-10 09:55:48       来源: 达州晚报 

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作者:    编辑:庞岚月

据《山海经·海内经》记载:“西南有巴国。大皞生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人。”公元前26世纪,后照翻越大巴山,在今宣汉普光镇进化村罗家坝建立“后照巴国”,开启了古代达州巴人、巴国的历史序幕。

巴人始祖——后照是谁?

在浩瀚的上古历史长河中,高大上的“巴人始祖后照”,因开启了巴人、巴国的历史之门而永垂不朽!历经4700多年的风风雨雨,在保存下来的上古书籍中,“后照及其家族史”却如空中的流星、人间的昙花一样,仅仅在《山海经》中出现了一次。但这已非常幸运、弥足珍贵,为开展巴文化探源提供了重要的文献佐证,证明了“巴人始祖后照”不是空穴来风。

典籍中的“巴人始祖后照”

在中华古文化中,上古三大奇书《山海经》《黄帝内经》《周易》之《山海经》给了我们答案,《山海经·海内经(卷十八)》记载:“西南有巴国。大皞生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人。”而《周易》给了我们答案的佐证,《易经·系辞下传(第二章)》则记载:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这两部经典中所记载的“大皞”和“包羲氏”就是同一个人:中华人文始祖——伏羲。伏羲被学术界公认为诞生于公元前二十七世纪,那么巴人始祖后照作为伏羲的曾孙,生活的年代可以推定为公元前26世纪。

典籍中的“巴人始祖后照家族史”

根据《中国通史》(青海人民出版社,1998年10月版)第五页《汉代后起的古史神话传说》:“《汉书·律历志》所载《世经》,有一中国古历史最完备的按五德相生顺序编排的帝王系统:太昊炮牺氏—共工—炎帝神农氏—黄帝轩辕氏—少昊金天氏—颛顼高阳氏—帝喾高辛氏—帝挚—帝尧陶唐氏—帝舜有虞氏—伯禹夏后氏—商汤—周文王、武王—秦伯—汉高祖皇帝。这一系统从此为封建帝统一脉相承,自魏、晋至清代一直遵守不违。”

巴人的始祖是后照,后照的始祖是太昊(大皞),而太昊正是中华民族的共祖。后照的辈分大概和黄帝相同。但是由于太昊可能妻妾成群,导致他的子嗣非常多。其子共工崛起而脱颖而出,成为了太昊权利的继承者,并且成为强势群体而统治者辈出。而咸鸟等太昊之子,就只能成为配角和弱势群体。

咸鸟又称玄鸟,他在后来的人生路上,和他的“直接领导”帝喾,也是他的晚辈,为了一个超级美女“简狄”发生了情感冲突。简狄本是咸鸟的妻妾,后被帝喾霸占了。帝喾对咸鸟的横刀夺爱引起了家族矛盾和冲突,导致咸鸟小家庭离开了大家庭,从而为后来巴国的建立创造了条件。

宣汉罗家坝遗址(资料图片)

根据《中国通史》第七页《传说世系表》记载,帝喾明媒正取的“妃子”就有四位,分别是元妃姜嫄,第一次妃简狄,第二次妃庆节,第三次妃常仪。第一次妃简狄的儿子契的后代汤建立了商朝,元妃的后代文王建立了周朝。根据《中国通史》第十二页《商族的起源和发展》记载:“商族早在灭夏之前,就有了相当长时期的发展,它最早活动于东方的渤海沿岸及河南河北,同山东半岛、辽东半岛的古代土著民族有许多共同之处:有以玄鸟为开始祖的神话,还有用兽骨占卜、杀人殉葬、衣着尚白等习惯”。由此可见商族的始祖“契”应该是“玄鸟”和“简狄”的爱情结晶,第一种情况是“契”在其母亲“简狄”改嫁“帝喾”时,尚年幼,就随母亲到了“帝喾”之家;第二种情况是“契”在其母亲改嫁时,尚在母亲腹中,就成了“帝喾”之家的遗腹子。

帝喾领导的大家族驻地,大概在今天河南嵩山附近地区,就是今天被称为“中原地区”的腹心地带。咸鸟小家庭被迫南下南阳盆地,在此驻扎安顿。天下没有不散的筵席,咸鸟之子乘厘小家庭和咸鸟大家庭又要分家了,乘厘家庭沿中华民族崛起的两座“大陆桥”——秦岭和大巴山之间的汉水河谷西行,经过今天的襄樊、十堰,到达今天的安康安顿下来。

后照的传奇人生

虽说群众是创造历史的真正英雄,但是在人类历史早期还没有“群众”的时候,创造历史的只能是“关键少数”。巴人始祖后照就是创造历史的“关键少数”,他的人生充满传奇。

敢闯敢冒、逆水行舟——后照穿越大巴山。乘厘家族又发展壮大了,又发生了“天下没有不散的筵席”事件,乘厘之子后照小家庭又要分家了。后照小家庭在正式分家前,后照率领他的“探险队”,敢闯敢冒,逆水行舟,由安康沿汉江(汉水)和其支流任河河谷南下,穿越了巍峨的、把帽儿都望落的“大巴山”。不是像现代人那么浪漫去寻找“诗和远方”,而是去寻找“乐土和希望”——巴人的龙兴之地。

披荆斩棘、筚路蓝缕——后照翻越分水岭。属于汉江水系的任河河道形如大大的“L”,在穿越了大巴山之后,就是它的最南端。如果继续逆流而上,就会和任河一样任性的凭栏望北了。

任河切割大巴山脉形成的任河大峡谷西侧,是大巴山著名山峰——海拔2142米的赵家山和海拔2380.4米的花萼山,它们形成的铜墙铁壁,恰是汉江流域和嘉陵江流域的分水岭,挡住了后照继续向南的道路。后照率领“探险队”,逢山开路、遇水架桥,披荆斩棘、筚路蓝缕,成功翻越了分水岭,来到了由北向南流的后河源头赵家河。

顺势而下、缘河求坝——后照发现罗家坝。后照率领“探险队”沿后河河谷继续南下,经过千辛万苦的发现之旅,终于在148公里远的地方,发现了“巴人的龙兴之地”,也就是今天宣汉县普光镇的大罗家坝地区,后河的第一大支流中河注入后河的三角洲及其周围地区。

后照留下部分“探险队”成员,建设罗家坝根据地。率领另一部分成员原路返回安康大本营,向乘厘报告“探险队”的地理大发现。征得乘厘同意后,后照率领小家庭成员勇往直前,一路向南,势如破竹,奔向罗家坝。后照发展的“路线图”其实和现在的“航天发射路线图”是相似的,通过第一宇宙速度、第二宇宙速度、第三宇宙速度的“步步高升”,最终实现了“超越梦想”的壮举。

艰难困苦、玉汝于成——后照建立巴国。后照率领家族,先住山洞、石棚、打猎、捕鱼、采摘,成功地在罗家坝站稳了脚跟,坚强的活了下来。依靠天时地利人和,修房造屋,开疆拓土,终于在“巴人的龙兴之地”——罗家坝,发展壮大起来,并且以此为中心,向东南西北的“无人区”扩张开来,逐渐形成了一个势力强大的部落集团。于是后照在其后裔的支持下,以“罗家坝三角洲”为政治、经济、文化、交通中心,举起了“巴国”的旗帜,建立了“巴国”,于是后照家族就摇身一变成了“巴人”。

开拓进取、兴旺发达——后照建立军事要塞“三里城”。后照发愤图强、继续开拓进取、为巴国兴旺发达而努力奋斗。沿后河奔流而下,在今宣汉县发现了州河,再沿州河奔流而下,在今达州市主城区发现了明月江注入州河和板凳山,山麓的板凳山村、三里坪村等,山环水抱,固若金汤,是建设军事要塞和城池的绝佳宝地。后照发现了这一“生发”之地,在此修筑军事要塞和城池,经略这一片广袤的土地,扩大了“巴地”“巴方”“巴国”“巴文化”的影响力。

“板凳(bandeng)”和巴文化的重要文化符号“板楯蛮”之“板楯(bandun)”音相近,达川区依托“板凳山”等巴文化资源,建设后照宫、达川区博物馆、文化馆为主的三里坪巴文化主体街区。

生当作人杰,死亦为鬼雄。不经历风雨怎能见彩虹?巴人始祖后照的一生,是奋斗的一生、光荣的一生、传奇的一生。 □邓高

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