从渠江到龙泉山

——读雍也散文随笔集《龙泉山笔记》

更新：2019-08-06 10:36:11 　　　　　　来源： 达州晚报　

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作者：　　　　编辑：庞岚月

□常龙云

前年冬，我呼朋唤友闲茶小叙。凸凹说，我介绍一位文友来你认识。来者雍也，瘦高个，戴眼镜，儒雅内敛。这之前，凸凹曾转给我他的诗《失眠是桀骜不驯的木头》、随笔《孔子的样子》等作品，读来甚适我意。以文交友，不亦乐乎。

不久，雍也赠我散文随笔集《龙泉山笔记》，由四川人民出版社推出。书名乍看拙朴，我却感觉到隐约的雅韵气息。逐篇翻阅，果不出所料，它把人带进经纬度各异的二个空间。渠江，纵贯川东巴渠大地的滔滔大江，滋养了作者的童年和少年。龙泉山，绵亘川西平原东部的逶迤山脉，作者生活和工作的地方。从川东到川西，从巴山到蜀水，从渠江到龙泉山，作者笔走龙蛇，情感摇曳多姿，文字宕逸生辉。

书中写故乡的篇章不多，份量却足够重，用情甚深，淡淡忧伤浸渍在浓郁乡愁里。作者以诚挚的写实态度，手中笔饱蘸情之墨，那些刻骨铭心的人、事和经历，无不散发着强烈的感染力。

亲情是乡愁最柔软的硬核，强烈吸引写作者。《父亲是一块石头》把父亲比喻成石头。石头秉性愚朴，质地坚硬，楞角分明，风霜雨雪奈何不得它。这个“有点另类的庄稼汉”“脑袋里有很多想法的手艺人”，耕田犁地种庄稼，缝纫挣钱养家，自学医术悬壶济世，并以一个乡村知识分子的传统认知，教育后代。在他身上，我看到了自己父亲的身影。他是那一代父亲的缩影。《写给天上的奶奶》中那位一生奔忙的小脚女人，果敢、勤俭、慈善可敬，则让我看到了自己的奶奶、外婆以及母亲的形象。穷人的孩子早当家。《当团长的日子》记叙作者六岁煮饭的经历，有苦有甜也有乐。那个时代的孩子，很多都有早当家的经历。生存艰难、生活窘迫，却挡不住他们顽强成长。一方水土养一方人，芸芸众生中总会有奇人异事，口口相传，成为后生晚辈的精神牧师，也是民间文学的不尽源泉。《故乡人物》中的总爷不畏强暴，良马忠诚，令人心生敬意；庹大牯牛于无声处暴发，惊退酷吏，大快人心；田大棒在风云变幻中的不幸命运，让人唏嘘……

无论是书写亲情，还是讲述故乡人事和风物，作者不絮叨，不空发议论，不滥抒情，以实诚的态度，运笔客观，着墨冷静，却又不乏幽默和诙谐，即便是苦难沉痛，也不把读者带进沮丧和沉沦的泥潭，较好地把握了文学的功效。

作者在后记中，自述对龙泉山这片土地的情爱，“我不仅在此收获了爱情婚姻家庭，也收获了工作事业与友谊。”这份情和爱，犹如汩汩温泉，注入《龙泉山笔记》，芬芳和温情洋溢在字里行间。

从《一路芬芳》到《龙泉山的语言之花》，我们大致可窥见，作者是如何融入这片客家地，化异乡为家乡的心路历程。在龙泉山开花结果的爱情，他毫不隐讳，喜与人分享快乐，深情款款而又小心翼翼地娓娓道来。《山中有佳人》抛洒一地的红樱桃，叫人扼腕叹息，只想敲打那傻小子；红袖佳丽夜越铁门的勇敢壮举，令人由敬生爱。作者有闻香识女人的深厚道行，对爱情、婚姻和家庭体悟良多，不乏独悟，可为人师资，且看《婚姻修炼记》《女人二识》等篇章，不由人不拍案。单说女人生气，作者就饶有兴致地分析、归纳、总结为四个阶段。阅读至此，我不禁疑惑，此君到底是精神分析师呢还是作家？

写实是《龙泉山笔记》的一大特色，思辨则是另一大特色。写实需要激情和技巧，思辨则需要冷静、客观和智慧，检验写作者文、史、哲等方面的综合素养，俯瞰全局和察微探幽，以及辨析出新、出彩的能力。

《论孔子》《论梁山好汉》《〈老子〉对现代管理者的启示》等一系列旨在寻根溯源的随笔，作者以板凳坐十年冷的深厚内功，犀利的目光洞穿千年历史，剥开表象，鞭辟入里，条分缕析，卓有见识地推陈出新；甚至打破传统认识和固有观念，开凿出认知新蹊径。如把孔子、老子、孟子等众圣人请下神坛，吹散香火迷烟，努力还原真实，认识他们的伟大，也见识他们的庸常与怪异，倍觉亲近可信；撕开梁山众好汉的豪杰外衣，把骨子里的无耻、残忍和卑劣，毫不留情地扒拉出来，呈现在世人眼前；从《老子》的思想文化中拂去糟粕，发掘精华，为现代管理开启一道道门窗，古为今用。

唐朝著名诗人白居易，曾经响亮喊出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号。中国历代士大夫都自觉不自觉地肩负起这一使命。作者是积极响应者，也是勇敢践行者，短小精悍的杂文，把脉时代，直指时弊，快意针砭，虽然不见投枪和匕首飞舞闪亮，但味道够麻够辣够烫，足见川味特色，却又不失宅心仁厚、大度从容之风。读这些杂文，充分感受和体会到作者的道德良知和社会责任感，那是当今知识分子普遍缺失的品质。如《看李登辉表演到几时》，从台独狂徒的“脱衣舞”到痴人梦呓，让行为和事实说话，辛辣讽刺，无情揭露，让台独分子的丑恶嘴脸暴露无遗。《大开发没有拉链》犹如一剂强有力的清醒剂，注入急功近利的开发建设行为，让决策者清醒，迷途知返，科学决策，理性开发和建设，良性发展。《把根留住》痛陈社会转型时期礼崩乐坏，盲目怀疑，否定一切，肆意破坏和践踏传统的不良风气，大声疾呼遵道守德，共筑民族的精神长城。

扎根生活，向民间学习，包括语言。《龙泉山笔记》在这方面表现较为突出，语言文字极富个性和特色。特别是将方言、俚语、歇后语等，信手拈来，巧妙运用，恰到好处，形象、生动、有趣，给文章增色不少。