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□唐季诚
建文帝是大明王朝第二位皇帝，但只坐了四年江山，便被其叔燕王朱棣推翻。建文帝携随臣逊荒（逃难）一路颠沛至大竹县，隐居善庆里（今李家乡），随臣之一的王友德为明代进士、名宦、忠臣，这些都有史为据。
清·乾隆《大竹县志·选举志·仕宦》载：“王友德，累官至副都御史（正三品），本籍湖广蕲水，卜（选择）居大竹寿泰里。”
清·道光《大竹县志·人物志·忠义·明》载：“王友德，字秀卿，楚黄蕲水县人。洪武十五年（公元1382年）时由明经廷试擢高第成进士。”
民国续修《大竹县志·人物志·忠义》载：“王友德，字秀卿，楚黄蕲水县人。洪武时由明经廷试擢高第成进士。”
三部县志均有王友德的记载，其中的“明”指明代；“经”指经科，有别于进士科，仍为科举考试科目，时在洪武十五年开科；“廷试”指殿试；“擢高”指提拔；“第”指科考及第。
清·道光《大竹县志·人物志·忠义·王友德》有较详记载：“王友德，字秀卿，楚黄蕲水县人。洪武时由明经廷试擢高第成进士，初任州牧，累官至副都御史。建文帝逊荒，友德与程济、史彬、应贤、应能等，从亡至竹。隐士杜景贤（大竹人）于善庆里结庵住之，君臣遂遁迹于此。
帝甚穷，约诸臣俱外出谋帝衣食；友德潜回本籍，尽变己产，携资来供帝居。无何，迹渐著，乃与济等计，恐事泄，复奉帝遁白云山，潜迹多年。帝年近八旬，从亡旧臣多物故（去世），唯济与友德侍左右。帝后还京，两人俱护从，见帝已入大内（皇宫），乃涕泣拜别曰：‘臣等事已终，从此去矣。’友德亦遂与济别，乃归竹，卜居寿泰里柳城山下。建文帝出亡时，从者二十三人，济与友德实始终之，其子孙簪缨（为官者）不绝。”
清·道光《大竹县志·古帝王志》将建文帝逊荒之时间、地点、人物、事件、起因、经过、结果等写得清清楚楚：
“明惠帝，讳允炆，太子标之子也。洪武二十六年（公元1393年），标薨，太祖立允炆为皇太孙。三十一年（公元1398年，戊寅岁，十一月二十三），太祖崩（1399年，戊寅岁，十二月初四），允炆即位（建元建文）。岳池教谕（正八品）程济上书曰：‘北方兵起，期在明年某月日。’帝以为妖妄，将诛之。济曰：‘且囚臣，不验，死未晚。’乃囚济于狱。建文元年（公元1399年）秋七月初五，燕王棣举兵反帝；帝擢程济为编修（正七品），遣长兴侯耿炳文讨之。八月，炳文及棣战于滹沱河北，败绩；召还，以李景隆代之。十一月，景隆及棣战于郑村坝，败绩，奔德州。建文二年（公元1400年）夏四月，战于白沟河，败绩，复奔德州。五月，棣陷德州，进攻济南。秋八月，都督盛庸、参政铁铉击败棣兵于济南，复德州。十月，召景隆还，不诛。十二月，盛庸大败棣于东昌，斩其将张玉。棣遁还。建文三年（公元1401年）三月，庸再败棣于夹河，斩其将谭渊，日暮敛兵；棣以十余骑逼庸营野宿，及明起视，已在庸围中；而帝先有诏：‘勿使朕负杀叔父之名’，故仓卒间，将士相向弯弓而不敢发矢。棣乃得从容引马鸣角，穿营而去也。明日复战，盛庸败绩。
先是，棣反以靖难名师，请‘清君侧’。帝既闻败绩，大惧，贬齐泰、黄子澄诏棣罢兵；棣不奉诏。冬十二月，棣大举南犯。建文四年（公元1402年）春正月，命魏国公徐辉祖帅师御之。夏四月，辉祖连败棣兵于淮北。帝讹闻燕兵已北，召辉祖还。五月，棣遂渡淮，陷扬州。六月，棣渡江犯京师，帝请和，不许；攻金川门，守者谷王憓及李景隆望见棣麾盖，开门迎降。
京师陷，帝欲自裁，程济劝止。内官（少监王钺）舁（抬）太祖遗箧至，嘱大难当启，四围及锁俱灌铁，帝大恸。碎箧得度牒（官府发给和尚、尼姑证明身份的文书）三张，曰‘应文、应贤、应能’，袈裟、帽鞋、剃刀各备，白金十锭；箧内朱书‘应文从鬼门出，余从水关御沟行，薄暮会于神乐观。’帝曰：‘数也。’济遂为帝披剃。杨应能为应能，叶希贤为应贤，各易衣祝发，纵火焚大内，皇后马氏赴火死。
棣于火中出尸后，诡云‘是帝’，泣曰：‘痴儿，何至于此。’遂自立（公元1402年·壬午岁·十二月初七，建元永乐并废除建文年号，改为洪武35年）。
帝既出，殿中五六十人俱痛哭，愿随帝。帝谢去，止九人从。至鬼门，一舟舣岸，为神乐观道士王升；见帝，叩称万岁，曰：‘臣固知陛下之来也。畴昔高皇帝见梦，令臣至此。’乃乘舟至观，已薄暮；而应贤、应能等至，从者共廿余人。侍郎廖平曰：‘诸臣俱愿从，然人多迹著，反不便。’遂约不去左右者三人，应能、应贤称比邱，程济为黄冠；道路给运者六人，为塞马先生、补锅匠等；其余诸臣各关会帝行迹所在，以时去来，倏离倏合，无有常也。约既定，帝将往滇依西平侯。史彬曰：‘且止。’于是更历名胜至吴江主彬家。会侦者，帝去吴江，至廖平家。侦者又至，乃入滇。后复去滇入吴，再至史彬家。彬为帝易衣履。帝游两浙至天台、雁荡，会冯漼、金焦亦来石梁闾，且云‘诸臣俱约至此。’帝固辞诸臣，不见而去，遂入黔，由黔入蜀至渝是。
先是，程济在岳池，悉知竹地幽僻。帝在渝近一载，遂导帝来至善庆里。喜其地四山环绕，居民浑朴，遂谋居之。里中隐士杜景贤构寺奉帝，兼纳诸亡臣。帝素尊养，不惯粗粝。居既定，程济、史彬、云门僧、冯翁、补锅匠等皆往来他省弃职旧臣家稍获资物以供帝。故副都御史王友德亦回籍变产，尽携资来，以助补给。居数年，迹渐著，远近颇诧异。济等恐泄，遂奉帝去竹，遍游蜀中诸胜。登峨嵋，复入黔，遁迹白云山，结庐深谷人迹不到，又时往来云南、广西诸寺。时从臣如史彬、应能、应贤等俱已物故，唯程济与王友德侍。
济精术数，数免帝于厄。一日，谓帝曰：‘可以归矣！’帝遂登官府（广西思恩州）堂，南面跌坐，自白曰：‘胡濙名访张猎傝，实为吾（自称建文帝）。’问所欲，帝曰：‘愿送骸骨归故土耳。’乘船至京师，寓大兴隆寺。时帝位已三易（英宗、正统七年·公元1442年），朝廷命旧侍吴亮往验。帝曰：‘吾昔御便殿食子鹅，遗片肉于地，汝伏地餂，今遽忘耶？’亮大哭，复命，归缢死。于是迎帝入大内，称老佛，以寿终。葬西山，不封不树，题曰：‘天下大师之墓’。
按，诸外纪但称帝至渝、至峨嵋，不知帝在竹乃数年也。
国（大清）初，孝廉王以曜作《竹阳纪略》，言帝在竹情事甚确；又，乡先生王旌有《善庆里山寺怀古》诗，首云‘白云护招提，帝子逃禅处’。旌，明正德（公元1506至1520年）间人，贵州牧，尝师事王阳明于龙场驿者，其时去建文帝未远，又从亡旧臣王友德之后。观其诗，则帝之至竹，益可信矣。”
建文帝逊荒，一路颠沛流离至善庆里，不仅见诸大竹典籍，在竹乡民间也有流传；1992年版续修《大竹县志·杂记》亦有《建文帝避难》载：
“建文帝，讳允炆，明高祖之孙，太子标（皇长子，性温柔，不及四弟棣英猛，难堪大任，终日惶恐，忧郁成疾）之子。洪武二十六年（公元1393年），标薨，立允炆为皇太孙。三十一年（公元1398年），高祖崩，允炆即帝位，改元建文。是年，燕王朱棣以‘建文削寺宗藩’为名，举兵‘靖难’。建文四年（公元1402年）六月，攻破都城。建文帝率数臣削发为僧，出逃在外，辗转流亡至西南。永乐三年（公元1405年）二月，帝由黔入蜀，在渝居近一年后，至大竹县善庆里。
善庆里，四山环绕，竹木苍翠，地僻幽静，居民浑朴。前洪武进士杜景贤，曾作过允炆太傅（辅导太子的官，从一品），辞职还乡居于此。闻帝至，朝服出迎。随即构寺奉帝居住。
帝居此，不习惯粗食，随从侍臣王友德、程济、史彬、宋和、冯翁、王之臣等，皆往来他省弃职旧臣家，谋寻财物以供帝。故副都御史王友德，亦回籍卖尽家产，携资回竹助帝。
帝居此，常与景贤及随从游览山水，饮酒赋诗，并与雪庵和尚朝夕诵读《易经》。景贤劝止，改诵《观音经》。又好《楚辞》，买一册登小舟，急棹中流，朗诵一页辄投一页于水，投已辄哭，哭已又读，页尽乃返。居数年，远近渐有所闻；程济等恐声张泄露，于英宗正统五年（公元1440年）三月，奉帝离竹。景贤等徒步送行。君臣依依，难分难舍。景贤赠帝诗一首：‘君转金陵臣转乡，龙年载道实彷徨。送王千里终须别，自恨不能立帝旁。’帝离竹后，遍游蜀中名胜，唯济与友德侍左右。帝后返京入大内，两臣俱护从，友德乃涕泣拜别归竹，卜居寿泰里。
建文帝在竹避难时，侍臣曾筹资营建疑冢一座。墓穴分前中后三间，间间有门相通。穴四周、底、顶均系坚石嵌砌。二门上方横书‘天中天’匾额，并刻有大红公鸡图案。墓穴第一间长、高各2米，宽1.5米；第二间有卷石圆拱巷道，长4米，宽1.5米，高2米；第三间长10米，宽5米，高2米，正中有石桌一张，四方置有石凳。其穴两边石壁上刻有72道门样，墓尾建九层塔一座。疑冢在今大竹县李家乡大塆村境内，解放后被毁。今当地老人犹能详细叙述其墓情。”
建文帝逊荒是明代大事，是一段抹不去的历史。事件是悲怆的，所涉及的人物、情事是悲怆的；正因为它的悲怆，才显出随从的大忠大义。王友德涕泣拜别建文帝归竹后，卜居寿泰里柳城山下，受到了当地人的敬重，其子孙世显于竹。友德育六子，长为坤、次为富、三为忠、四为源、五为彦清、六为开；子又生子，世代繁衍；至第五世祖王旌始修谱传家，以辨宗支；从第六世祖起，字辈班列如下：
嘉锡良士 以奕正万 怀仁履道立名守善
典敬慎修 秉恭度宪 光灿文华世代永焕
又，友德墓在今柏家乡洪福村中塘塆，墓侧有祠，均尚存，子孙拜祭，永享千秋；据2008年版续修《王氏族谱》载，友德后裔计约五万余众，实乃瓜瓞绵绵焉。
