救赎是奉献的终结

更新：2018-08-16 11:28:38 　　　　　　来源： 达州晚报　

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编辑：庞岚月

——读《追风筝的人》

□见习记者 刘丁铭

下午的太阳大得让人莫名焦虑，于是我就在中心广场附近找了个水吧小坐片刻。门外是卖青脆李的老人，窄小的背影不足以遮挡滚烫的盛夏热流，老人蜷坐在地上守着季末最后一批李子。

“婆婆，给我拿点钱。”一个中学生模样的少年站在老人面前，双手插兜。老人看了一眼少年低下头去，继续整理筐里的李子，“要钱做啥子？”“网吧的机子没钱续费了……张超还等着我……”少年擦了一把汗，举起手里的雪碧仰头灌了几口。老人慢慢地从裤兜里摸出一方帕子，从帕子里取出两张10元的钞票递给少年，少年眉眼间有些不耐烦，“20块钱做啥都不够，给我50吧……”

后面听得不太清了，只见少年和老人争执了几句后，还是拿着一张绿色的人民币气宇轩昂地离开了，老人依旧在低头整理李子。这样的画面让我想起了《追风筝的人》中的哈桑，一直习惯性付出，直到连生命都奉献出去，接受付出的人却觉得理所应当，甚至觉得由且不够。

阿米尔：“哈桑从未拒绝过我任何事情。”

关于人性本善与人性本恶的争执从春秋战国时期就开始了，近期上映的电影《一出好戏》就人性这一话题进行了更深入的探讨，但将人性讲得更为触动人心的，却是《追风筝的人》。

“哈桑从未拒绝过我任何事情。”这是写在《追风筝的人》第一页的话，看似赞扬的语言背后，有着很深的悲剧意味。哈桑是仆人，阿米尔是主人，两人都没有妈妈，两人吃着同一个人的母乳长大。一起玩耍时，阿米尔犯错，哈桑承担责任；喀布尔风筝大赛上，哈桑为了赢得属于阿米尔的荣誉被人凌辱，阿米尔躲在一旁看着，没有出去救他；哈桑替阿米尔看守豪宅，被塔利班官员要求搬出去时，哈桑极力反对，最后哈桑与妻子被枪杀。

我们爱一个人时，爱的往往是自己对这个人的付出。付出越多越在乎，最终向一个境界发展而去——“我甘愿为这个人去死。”哈桑便是这样。作为接受别人付出的那个人，我们总会有意无意地推动别人彻底付出，阿米尔如是，现实生活中很多例子皆如此。

这些年来，各种新闻屡屡让人心惊：男孩为打赏网红花光父亲的看病钱，父亲卖肾让女儿见刘德华……这样的新闻使得我们不得不思考，你的生命是否能够承受别人给予的无止境付出的重担？你真的能够理所应当的接受别人彻底的付出？用现在较为流行的一句话来讲：良心不会痛么？

阿塞夫：“你和哈桑吃一个人的奶长大，但你和我是兄弟。”

阿米尔会说的第一个词语是“爸爸”，哈桑会说的第一个词语是“阿米尔”。

阿米尔渴望得到父爱，但阿米尔的父亲不喜欢没有男子气概的阿米尔，甚至因为阿米尔的母亲生阿米尔难产而亡而迁怒于阿米尔。哈桑渴望得到阿米尔的友谊，但阿米尔不喜欢哈桑，甚至还因为父亲喜欢哈桑而嫉妒并有些讨厌他。

风筝大赛上，哈桑为了替阿米尔追到最后一只风筝而被阿塞夫等人凌辱，阿米尔就躲在一旁看着，他需要荣誉，并固执地认为这项荣誉是打开父亲心锁的钥匙。从某种意义上讲，阿米尔身上有着跟阿塞夫一样的影子，阿米尔和阿塞夫是普什图族人，哈桑是哈拉扎族人，在普什图族人眼中，哈拉扎族人是卑贱的。所以当阿米尔在眼睁睁地看着哈桑被欺凌时，他也成了跟阿塞夫一样的种族主义者，他告诉自己，哈桑只是个“哈拉扎人。”

阿米尔在梦中听见阿塞夫说：“你和哈桑吃一个人的奶长大，但你和我是兄弟。”但他毕竟不是阿塞夫，阿塞夫会很轻易地忘记过去的恶行，阿米尔却不能，于是阿米尔不得不偿还欠下的债。

其实哈桑戏剧性的牺牲行为很容易解释，导致哈桑无限奉献的原因是他自己深深的恐惧，他害怕阿米尔放弃自己，从哈桑儿子索拉博的话就能看出。若是将这种心理放在中国当代，越是“不受宠”的孩子，反而常常是最“孝顺”的孩子。他们渴望得到父母更多的爱与关注，于是付出得最多。从另一个角度理解，哈桑渴望得到阿米尔的爱，阿米尔渴望得到父亲的爱，于是他们不惜一切代价地想要换取对方的关注。

拉辛汗：“当恶行导致善行，那就是真正的获救。”

当阿米尔得知哈桑是自己同父异母的弟弟后，阿米尔应父亲的朋友拉辛汗所托，将哈桑的儿子索拉博救出阿富汗。他付出的代价是差点被阿塞夫打死。当阿米尔的肋骨一根根被打断，他的上唇被打裂，裂开的位置和哈桑兔唇的位置一样，多年来的心理负担终于得以释放，这种负疚几乎令他无法承受。

阿米尔从内心深处一直渴望救赎，渴望被哈桑惩罚。但哈桑只懂付出，不懂愤怒。阿米尔将救赎的目光投注于索拉博身上，他决定将索拉博带回美国，“要是你厌倦我怎么办?要是你的妻子不喜欢我怎么办？”索拉博问。这句话是哈桑一直没有问出口的话，多年前的哈桑害怕被阿米尔抛弃，现在的索拉博亦如是。

阿米尔决定将索拉博留在巴基斯坦一段时间，他忘记了孤儿院是索拉博最不堪回首的噩梦，于是不愿重温噩梦的索拉博自杀了，虽然索拉博最后还是被救了回来，但他陷入了自闭。

因为哈桑的父亲是阿米尔父亲最忠实的仆人，阿米尔的父亲永远无法与哈桑相认。阿米尔的父亲将对哈桑的愧疚付诸于做慈善，想要以此来抚平心里的不安。拉辛汗说：“当恶行导致善行，那就是真正的获救。”现在，作为命运的轮回，阿米尔需要像哈桑对自己那样对待索拉博，索拉博才能慢慢走出自闭，这才能使得阿米尔真正获得救赎。

世间万物本就存在着轮回，接受别人的无私奉献，就要付出心怀愧疚的代价，想要医治愧疚，必然需要偿还别人的付出。若是能够偿还，那已然是最好的结局，若是不能偿还，那便是一生的噩梦。