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1994年的滩头街
州河达城段有个波光粼粼的滩，名叫镜花滩。它上游的街道因此被称之为滩头街，文化大革命中曾改名上游街。这条街沿州河大致为东西走向，西端与凉水井街相邻，以通川桥为界，东端止于二马路口，南与滨河路平行，北与福音巷相接，约长250米，宽10米，是清代平定白莲教之后不断发展起来的一条老街。
土著老人记忆中的滩头街
城市在发展，街道在变化，滩头街的往日景象，如今大多留在这条街上老人的记忆里。90岁的何天玉1947年出嫁到滩头街，一住就是70多年；70岁的黎大均和62岁的张伯胜“生于斯长于斯”。他们通过父辈的介绍和自己的亲眼目睹，向社区记者还原了老街当年的面貌。
解放初的滩头街，石板路，5米左右宽，穿斗式木房，大多一楼一底，河边两楼一底的楼房二楼平行于街面。南边有4个地方下州河：一是通过六七米宽、六七十步的台阶到达滩头码头，这个码头与南门码头是达城两个最大的码头，是个很闹热的市场；二是福音巷对面的梯子，旁边有口水井，是街上生活用水的井，水质没有凉水井和豆芽厂的水井好，出水量也没有这两口井大；三是滩头街农贸市场对面的梯子；四是通川桥下面的梯子。从滩头码头到通川桥的梯步都是石梯子，由大到小，由宽到窄。滩头街小商小贩多，中等偏下收入的多。街上大致情况是：
北边第一家是刘家和（音，下同），在今滩头街道路中间的地方，解放初这里是豆腐社，后面的地方是今人险、寿险公司。苟、刘两家院子解放后为外贸茶厂（地区茶叶公司），今为二马路社区驻地。接着是庞家院子，后来为达县林业公司家属院，今为通川区三小大门，其临街处做过贫代会办公地，后为街道办公场地，今二马路老年日间照料中心。三户民房后是瞿家院子。雷家院子二十世纪50-60年代办过幼儿园。两家民房一过是福音巷，旁边的土地庙成为自来水供应处。人称“夏氏三雄”三兄弟的夏家院子，几户到张家（即到2003年建成的滩头街农贸市场），县供销社土产公司，过两户（农贸市场结束），何家院子，几户人家后便是交警队伙食团，信用社，李泡粑挨着通川桥头。
南边，除中间梯子上游处有鱼种场、滩头旅馆，靠近通川桥有搬运社和花表行外，几乎都为民房，上游第一家王姓，挨着今公厕处，最后一家是通川桥下的简裁缝。2000—2005年间，先后两次对临河民房进行改造，建成通川桥B栋，以及富河园的A、B栋高楼。
黎大均记得，她的父母亲在解放前卖香蜡。解放后，破除迷信，不准卖香蜡，母亲无工作，便卖香烟。而父亲又抽烟，烟生意没有做走。为了生活，经粮食部门批准，每天购买8斤碎米改做泡粑，在她六七岁时，还帮着卖过泡粑，一分钱一个。解放初期，这条街上就只有段姓一家花表行，河对岸都可以清楚地看到花表行3个繁体字。
如今的滩头街，临街铺面，除滩头街农贸市场外，多为饮食、副食门市，楼上为住户。
史志资料记载里的滩头街
《达州市商业志》有这样的描述：珠市街、兴隆街有很多出名的绸缎百货铺，滩头街有很多声誉较著的花表行，油盐铺大多集中在永丰街，纸货铺大多集中在珠市街西段。南门鱼市口不仅是交易场所，也是信息中心。这里开设有3家茶馆，商人云集，大宗货物的买卖多在此成交。民国初期，达县城有私营商店1800个。到达城经商的客藉商人较多，或设号批发，座、行兼营，或购买房产扩建商店，时间渐久，形成帮口，经营棉花、黄表纸的有黄州帮，贩运匹头百货的有汉阳帮，做山货生意的有渝帮，经营米、盐和铁矿等业务的有合川帮。达州外输的主要是黄表纸和桐油、生漆、木耳、皮革、猪鬃、青麻、茶叶、药材等山货，输入的主要是棉花、盐巴、布匹等日常生活用品。
二十世纪80年代的福音堂
达县盛产黄表纸。黄表纸又叫金表纸，迷信用纸，属祭祀必备的高级用纸，大多用于信神拜佛者拜佛叩神、祭祀亡灵。上市交易始于清代。黄表纸分大表和小表。达县生产的以小表为主（长7寸、宽7寸，每盒80张）。产地集中在盛产竹子的黄庭、大树、平滩、黄都等地。民国时期，这一带有大小纸厂（处）150多家。1936年产量有60至70万箱（每箱24盒），1947年产量约38.5万箱。
1912年从太平县寄给福音堂的明信片
陕西南郑（旧治汉中）为棉花主要集散地。达县、南郑两地商人为了市场供应，以图厚利；山地劳动人民为了生活当运夫，在相隔千里的崎岖道路上终年来往，把南郑的棉花运到达县，又把达县的黄表纸运到南郑分销。因此，达城就出现了一个与其他地方不同的花表行。在各种商业中，达城的花表行不亚于其他行业。清末，有邓老板的天兴栈、王老板的大有恒、夏老板的庆丰，以及后来的铨盛和、恒顺祥、李三元等。外地来达城做生意的大多住在滩头街、花码头、凉水井一带，从而带动了饮食服务业的发展。
据《达县市饮食服务志》记载，解放初期在滩头码头经营面、饭的私人饮食业有龚兴成、梁高氏、危世金、陈跃先、刘贵生、杨伯生、张伯柱、唐树成等8家；在滩头街经营饭菜的有邓云甫，面馆的有李光付、未长兴、宋占元、贾成雨、杨宪章等，有卖油条的张子乾和碗儿糕的李光成、李光忠，酒、饭店兼营的有肖辅成。开设私人旅栈的有杜元朝、刘家和的兴发栈，张肖氏的茂荣栈，李龙氏的益顺栈，张雨龙的雨龙栈，杨先治的先治栈，龚洪顺的洪顺栈，邓必权的全兴商行（花表兼旅栈），张存礼的和生花表行（花表兼旅栈）等10家。俚语“滩头街驻扎的是黄州老陕，河坝的农副产品堆积如山”反映了当时商贸兴盛的景象。
民国三十六年（1947），冷大裕花表行发生火灾，沿街50户家民居、商店被烧毁。这一惨痛教训，也留在了史志里。
滩头街上的三小和福音堂
二十世纪80年代初从福音巷11号搬至滩头街22号的通川区第三小学校，前身是川主庙，庙宽20多米，内有很多菩萨。民国二年（1913），张化龙先生在川主庙厢房一侧办起私塾，学生20多人。民国四年（1915）因当地人多子女多，根据群众要求创办金华小学，2个班。民国七年（1918），因长年未修缮，非常破旧，加之风摧雨蚀，致使庙宇倒塌，学校无法行课，教师被解散，部分学生转至“模范小学”。民国二十七年（1938），达县教育科派遣女校长王仁轩来校恢复办学，招收4个班，学校改名东初小学。民国三十三年（1944）改名保国民学校，1945年恢复金华小学校名，隶属城关镇管理。1946年改为城关第三校。解放后，经过多次改建、扩建，扩大了校园面积。1950年至1976年，名达县四完小。1976年更名为达县市（今通川区）第三小学校。1977年至1982年办起戴帽初中班。三小今占地5300平方米，建筑面积3483平方米，20个教学班，在校学生1100余人。
1889年英国教士杜明德（又名杜新之）来达城滩头街购置土地修建福音堂（1994年版《达县志》：（1908）建成的福音堂），是基督教的活动场所。传说范哈儿曾受命到此镇守，因误听为“福星场”到错了地方，空跑一趟。民国初年，基督教在福音堂内开办保罗学堂，这是一所男子学校，由英国人傅道明、华福兰等人创办。文化大革命中原教堂被毁。1970年6月在福音堂原址改建砖木结构一楼一底住房，建筑面积1184平方米。1999年在今福音巷25号建综合楼，建筑面积2500平方米。
险滩中搏击的田必裕和大森商店
滩头街的田必裕（1804—？1900）），人称“田老人”，童年常随父辈在州河网鱼捉蟹，熟悉水性。后受乡绅资助在农村入社学读书，好学强记，知识面广泛，但因家贫无力供其深造，遂辍学拜师学造木船。“出师”之后，在州河沿岸造船作坊务工，业余时间研读明代科学家朱应星所著的《天工开物》，对书中有关舟车制造方面的知识极感兴趣，并用于改造舵笼子及捕鱼船等方面。积一二十年的造船经验，有鉴于州河、巴河、渠江之中的一些险滩漕口，梁高潭深，枯水漕浅，洪水浪激，行船安全系数极差的地势特点，经数年探索，将老式舢板船改造成船首、船尾上仰而尖，船首无艄用篙，船尾无舵用浆，船体窄长，操作灵巧，下滩平稳灵便的州河舢板船，减少了行船事故，促进了货畅其流。
如今的福音堂
1945年，共产党员彭立人受南方局派遣，回到达县建立川东农村工作组，与当地党组织一道建立革命据点，培养革命力量，并在达县筹建商店，作为斗争据点，开辟经济来源。1946年2月，由彭立人、雷宜辉、李永浩、覃作泮、刘德俊、陈运乾、刘兴朴、吴万才（以上均为共产党员）和雷宜仁、万和卿等为股东的大森商店在滩头街雷宜辉家正式开业。彭立人任董事长，雷宜辉、李永浩任正副经理。商店对外经营盐、糖、酒、粉等日用品，公开出售教科书，秘密传阅《改造我们的学习》、《论联合政府》、《新民主主义论》、《实践论》等毛泽东著作，以及艾思齐的《大众哲学》等。陈运乾还为商店提供翠华中学油印的《民歌选集》。商店的革命活动引起达县当局的注意，加强对商店的监视。大森商店于1947年春停止营业。
（本文采写中，除文中提及者外，参考了《达州市志》、《达县志》等，得到王维俐、陈敏、段涛、刘莉等人的帮助，使用了不知拍摄者姓名的老照片，在此一并致谢。）
·本报社区记者 郑景瑞·
