□谯继（四川）

达川区石桥镇有名叫冯家庙村的村子和冯家营、冯家庙的地名，皆因境内有冯氏家族古时修建的冯家庙和冯氏宗祠而得名。

石桥镇冯家营冯氏源流

据祖籍达川区石桥镇冯家庙的冯茗先生提供的《达州石桥冯氏族谱》记载，冯氏系出姬姓周文王第十五子毕公高后裔毕万，西周时，在晋国任大夫，受封于魏（今山西省芮城北）。其后裔魏斯参与“三家分晋”，魏国自此建成，与之同源于毕万的长卿一支被封于冯城（今河南省荥阳市西南），其后子孙以邑为氏，称冯氏。

“冯”字由二、马组成。冯姓图腾由一雌一雄的两匹马构成，图腾左边的图案代表牧马人手里所拿的鞭子，雌雄二马繁衍出马群，象征着牧马民族子子孙孙兴盛繁荣的美好愿望。

据冯茗先生介绍，达川区石桥镇冯氏一脉，始祖冯淑温公于元末明初自湖北麻城孝感乡高坎堰随“湖广填四川”移民大军入川，其后在达川区石桥镇今冯家庙村冯家营定居，至今已历600余年28代。随着时间的推移，冯家营冯氏族人繁衍生息分支为“上营”“中营”和“下营”，且至今大家都能非常清楚地说明自己属于哪个“营”。直到今天，从石桥迁出的冯氏后人仍然清楚自己是从哪个“营”迁出去的。

石桥冯家营冯氏一脉，主要集中在6个地方：石桥镇冯家营。冯淑温公始祖。冯家营冯氏包括上营、中营、下营，主要分布于冯家庙村。其中有的已定居达州城区及成都等地；石桥镇冯家山。系冯家营上营房系，入川始祖冯淑温公第十五代后裔长房冯经公及三房冯缙公，于清乾隆元年（1736）迁移至白岩山（今冯家山）繁衍至今；石桥镇冯家湾。系冯家营上营房系。先祖冯敬珏公于清嘉庆元年（1796）迁移至石桥毛坪村冯家湾传承至今；巴中市平昌县涵水镇永丰村。系冯家营下营房系，先祖冯轩公于清初年间移居涵水溪（今涵水镇）永丰村；达川区虎让乡冯家湾。系冯家营中营房系，先祖冯奇升公于道光二十二年（1842）移居至虎让乡今龙岗村冯家湾繁衍至今；达川区桥湾镇冯家嘴。系冯家营中营房系，先祖冯开芳公于清初移居桥湾镇黎家坪冯家嘴繁衍至今已历16代。

冯家庙与冯氏宗祠

入川始祖冯淑温公后来被其后人尊为“大王爷”。关于“大王爷”的情况，石桥冯家营冯氏后人知道得很少，只知道他的名望很高，以前冯家营的冯家庙曾供奉过“大王爷”的塑像。为纪念“大王爷”，于清嘉庆十八年（1813），石桥冯氏合族协同在冯氏祖居地乌龟石上修建冯家庙和冯氏宗祠，并供奉“大王爷”神像。

家族传承记载“大王爷”的功绩为，大清年间，京城皇宫火灾，“大王爷”救火有功，大清皇帝敕封为“护国仁济王”，并于清光绪三十四年（1908）敕建“敕封护国仁济王冯公土主孝廉大帝之神道”神道碑一座（此碑至今尚存），路过此地的达官商贾，必须下马下轿，步行前往祭拜，以彰显尊敬。

冯家庙是家族拜祭列祖列宗、承载先祖懿德、凝聚家族精神的重要场所，是冯氏家族的宝贵文化遗产，是二百余年来冯氏家族的文化中心。冯家营的冯家庙和冯氏宗祠（统称冯家庙），庙前有上下两层院坝，上层为月台，全部用石板铺垫，下层为操场。一条小河自北向南环绕冯家庙流过，美其名曰“玉带缠绕”。冯家庙坐西向东，木质结构，清咸丰九年（1859）冯氏家族在社会各界的大力支持下，维修了冯氏宗祠。供奉了始祖“大王爷”神像，并供奉了家族各祖先牌位，神像前案桌上供签书签合。大堂两侧各架立一口大钟和一个大鼓。

冯家庙分上庙、下庙、厢房、戏楼等四大建筑。解放后，冯氏宗祠被改建为学校，命名为新进乡冯家庙小学（今属石桥镇）。家族先贤修建宗祠时，在宗祠正堂大梁上书写的铭文保存完整，清晰可见。

上庙供奉佛像，正房门口是龙神爷脚踏龟、蛇二将神像。佛像全部用整石雕刻，法相庄严，栩栩如生，后来被毁。

下庙为冯氏宗祠，按照四合院建筑群修建，占地约500平方米，土木结构。正殿为全抬空大厅，大堂供奉冯氏始祖冯淑温公神像。神像为桃木雕刻，身着红色王袍，左右两侧供奉冯氏列祖列宗牌位。

后来，“大王爷”神像毁弃，冯氏祖先牌位亦被烧毁。在拆除上庙时，准备将冯家庙全部拆毁，冯氏族人代表据理力争，终将冯氏宗祠保护下来，成立了冯家庙小学。宗祠正殿大堂被隔成教师办公室。学校搬迁后，变为冯家庙村村委会办公室。近年村委办公室搬迁后，冯氏家族将其收回，维修恢复了宗祠正殿原貌。两侧厢房，为木质二层楼房。清末至民国年间，由时任冯氏家族族长的冯光典、族人冯先富等先贤筹资兴办学堂，名为育英小学堂。厢房至今保持原貌。

冯氏宗祠正殿前方为两层楼房的戏楼。上面是一个大戏台，戏台为全木质结构，门柱上雕龙刻凤，精美绝伦。每逢节日，村民欢聚一堂，看戏喝茶，下棋聊天，热闹非凡。解放后，戏楼改成了教室。后学校改建，拆除了木质戏楼，建成了一栋两层楼的砖混结构楼房。学校搬迁后，现已空置废弃。

冯氏宗祠建成200余年来，历经沧桑。2022年3月，冯家营冯氏族人对冯氏宗祠进行了修缮，恢复了宗祠原貌，并挂上“冯氏宗祠”牌匾和楹联。“大王爷”神像亦重新安放于大殿。