岷江之水自山中出，两股涓流合二为一，劈山碎石，如脱缰猛虎。都江堰鱼嘴将其分流，内江穿玉垒山而过，再次一分为二，其中一支向东南，经灌县幸福、天马，郫都区唐昌、唐元，进入成都市郫都区北部，始称柏条河。柏条河两岸村落相连，屋舍参差，便是三道堰了。

三道堰，又有“三导堰”之说。相传，望帝和从帝率民众在柏条河治水期间，用竹篓截水做成三道相距很近的堰头，导水灌田，故而得名。三道堰，也就是三道导堰。上善若水，水利万物而不争，成都平原自古有“天府之国”美誉，其得益于都江堰水利工程降服的岷江恶水，更是古人“人定胜天”智慧的绝好体现。汪洋之水入川，古人师法自然、因势利导，筑堰导水，不是横向拦截筑坝，而是顺水流方向筑堤，抬高水位，延缓水流，既能均匀导入农田，又可疏导水上交通，一举两得。

三道堰古镇，隐藏在青葱绿野中，犹如久居深闺的小家碧玉，是岷江之水润泽而成的上风上水之地。初入古镇，原本茂盛青葱的草木，愈发蓬勃，所行之处绿树环绕，村舍井然，周围大片良田如铺开的棋盘，水田漠漠，荠麦青青。菜地里，有勤劳人家种上瓜果菜蔬，阳光安静地照下，没有喧闹，没有干扰，只有膨胀的空气在流淌。几下兜转，高大古朴的牌坊从茂盛的黄葛树中显现，方形红砂石为柱，覆盖褐色旧青瓦，处处雕梁画栋，并有书画楹联。驻足辨认默读，字里行间透着古人质朴的民风民俗，那是刻在三道堰人骨子里的道德观念。

沿着村间巷道前行，脚下粗糙的水泥路面，不知不觉变成条形砂石，高高低低的沟壑，有着历史的凹凸感。地面有清凉的水汽渗出，人群开始密集，抬头一看，又是一座仿古牌坊，上书“永定桥”三字。永定桥为石墩台、木梁房盖桥，建于1921年，横跨柏条河上，与南方的风雨桥类似。宽阔的桥面上，张灯结彩，人群熙攘，手推车、鸡公车点缀其中，或售卖小货，或娱乐来人，人乐乐，众乐乐。永定桥下，柏条河水面开阔，流水汤汤，偶尔几条扁舟来回，撑篙之人光着膀子，口中大声唱和，宛若时光倒流，旧时水乡码头繁华可见一斑。

沿着河岸上行，旧时码头不见踪影，只留几级砂石台阶，积留几摊浅水。有几个孩童提着水枪汲水玩耍，一个女孩儿小心地提着心爱的裙子，左右不停地踩水，独自嬉戏。河静水深流，碧绿的水面润玉一般，透着岷山雪水残存的冷气，拂过岸边茂盛的水草，打湿了低垂的杨柳，奔向自己心的方向。河岸民居临水而建，白墙灰瓦，飞檐翘角，一面面风火墙、挑梁高低错落，全是徽派风格。许是时日久了，此刻也是静静的，仿佛上了年岁的老人，陶醉在这百里长河的底蕴里，让这千年流水梳理自己泛着银光的鬓角，讲述水光下的月色，回忆商贾如流的细节，然后随着薄暮的水雾，迎接又一个朝霞灿烂的明天。

这些外地风格的民居，大多为旧时水上交通形成的会馆。沿河两岸，更多的是吊脚楼、吟诗楼、品茶楼、书画楼、棋牌楼、饮食文化楼、观景楼，鳞次栉比，也是仿古的白墙灰瓦建筑，却是传统川西民居造型。可以想见，曾经的柏条河，有日常通商易货的功用，有闲时吟诗作画的雅兴，更有登上高阁阳台，看日落河中景致的小情调。

在河岸逆水漫步，一旁店铺林立，商家腰间系一条红色围裙，忙得脚不点地；屋内屋外的食客，一桌紧挨一桌，或开怀畅饮，或对当地鲜香肥硕的苗苗鱼大快朵颐。也可以闹中取静，来一碗新泡的盖碗茶，坐在大伞般的黄葛树下，看柏条河水如军纪整肃的千军万马，从眼前浩浩荡荡一蹴而过。踱步渐渐远离商业街，前方河岸变得开阔，地上青草茵茵，鲜花点缀，如疏密有度的针线勾勒的蜀锦。平地之上，时而有一蓬苍翠的毛竹，时而又是几棵挂满青涩果实的梨树，而一路相随的白杨树，“哗啦啦”地拍打着叶片，夏日的阳光也愈发热烈了。柏条河的上游，是另一种情景。宽大河床裸露，白晃晃的鹅卵石圆润而光亮，恍若洒落的一片珍珠。而河水则收缩成狭窄的一线，在岸的一侧疾驰而过，偶尔掀起一座波峰，“哗哗”地跌落，激起盐白的浪花。远处岸边的芦苇丛里，有人拉起巨幅帆布帐篷，摆上桌椅，品茶、博弈、凝思。看不真切的林子里，还有一阵熟稔的二胡声传来，不知曲调，但流畅柔和的节奏里，有此情此景的适切，有人在画中的自在。

亲水，就是亲人。川人将亲水叫踩水，有生活的劲道和现场感。三道堰古堰早已不见踪影，但三道堰因为有导堰之水，便有了川西水乡的实至名归，有了物阜民丰的更新气象。

□郭发仔