□刘诚龙

哈宝吓出一身汗，蛤蟆吓出一身油。

日本流传一个传说，深山深处，万物生长，万物有灵，万物多以最美姿最佳态，呈现于森林世界，美美难与共，其中有一种蛤蟆，长得蛮丑，动物长得丑不是事，人类也是普通人应比美人多。这种蛤蟆丑之外，还生得怪：比常见蛤蟆多生了几条腿。蛤蟆活在自个丑态大千世界，久臭不闻臭，久丑不知丑。有好事者捉得蛤蟆，拿到镜子前，让蛤蟆以铜为镜，蛤蟆不见自己则已，一见自身尊容，大惊失色：我丑，我丑，我丑丑丑，我竟然这么丑，蛤蟆被自身丑模样吓着了。哈宝吓出一身冷汗，蛤蟆吓出一身热油。

蛤蟆自吓自，吓出的一身油，被人瓶子给装了。蛤蟆之油，是一种名贵药材，百度可知：蛤蟆油，营养丰富，富含蛋白质、脂肪、糖类，多种维生素、激素，以及钙、磷、铁、钾、钠、镁、锰、锌、铜、硒等成分，功效大矣，可增免疫力，可降高血脂，还可补肾壮阳。要言之，蛤蟆之油，是珍而贵的好东西。

日本导演与编剧黑泽明，以独特影像风格风靡天下，是戛纳电影节、柏林电影节等国际顶级电影节获奖专业户，1990年获第62届奥斯卡金像奖，誉之大的更是获终身成就奖，成为首位获得此奖项的亚洲电影人，被称“电影界的莎士比亚”。

黑泽明功成名就，写过一本自传，书名叫《蛤蟆的油》，他想起自己当年有种种不堪，比如性格暴躁，喜欢骂人；心理脆弱，动辄自杀，如1971年，他割腕自杀，在手腕上自割21处。没谁捉黑泽明去镜子前自鉴，他把自己捉到哈哈镜前自照，吓出了一身蛤蟆油。这油值贵，可增自身免错力，可降自高高视病，可给男人壮阳气，激发壮志雄心，百折不自杀，千挫自奋厉。黑泽明说：“请你们找到真正喜欢的、对自己真正重要的东西。找到之后，请为这个重要的东西好好地努力。”

这个重要东西就是蛤蟆的油。蛤蟆油者，就是自鉴，鉴出自身丑，照出自家陋，明了自个坏与劣，恶与朽。

“去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。”这是唐朝诗人韦应物的一首诗，挺感人的，身多疾病思田里，民本情怀多浓重；邑有流亡愧俸钱，自省情结蛮深沉。韦应物作此诗，不曾凌空蹈虚，非马桶红漆漆脸，他是真心的。比如大历十二年（777年）夏秋，秦中大水成灾，韦应物出使云阳，与灾民同苦，救民于水火，道民之艰辛，开仓济民，向上作疏，求赈贫众。范仲淹等人对韦应物这首忧国忧民又自省自励之诗，抚掌高赞：“余谓有官君子，当切切作此语。”

这个韦苏州，先前却是一个小坏种，大坏蛋。他有一首自传诗，写的是当年自己流氓阿飞、乡曲恶少与官场奸吏模样：“少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。骊山风雪夜，长杨羽猎时。一字都不识，饮酒肆顽痴。”看他：当地痞，窝藏凶犯；当赌徒，不学无术；当邪官，放浪形骸。没当官，官家拿他一点办法也没有，当了官，更是胡作非为，无所敬畏。

名为读书人，一点人文素养都无，韦应物自诩在文学界混得蛮好。阁下想当然，以为文学与文明，天然合一，却不知文学与文明地分南北，难得东西合流，多是南北分辙：最高文学界，最差文明界。文学界里，人人都很牛，自视皆品学最好，究竟是人文素养最差的，文明品质最低的。莫说诗歌人，专门盯着屁尿粪，便是以文明批评自诩的杂文界，蛮多最不文明的，若是小说家散文家什么的，自我高誉，只是不理人；杂文家什么的，自我高置，还是骂人的，是不好好说话的，动辄便国骂，便村骂，便农家妇女骂；争的都是自家话语权，自己乱说，别人说不得，别人说相左之话，一句嘴里开骂，二句手里开撕，三句群里开踢，四句下里开打。韦应物其时，便是这般诗歌界丑角，言论界恶少，“少年游太学，负气蔑诸生。”

韦应物出身豪家，祖上不仅曾经阔过，更曾经贵过，韦家代代人才辈出，便是宰相，祖上出过十来个，世家望族出了一个纨绔子弟，无甚出奇的。韦应物年少轻狂，借助的是豪族；韦应物中年有赖的，靠的是皇家当靠山，“少事武皇帝，无赖恃恩私。”他当过唐玄宗警卫，这身份让他飞扬跋扈，骄傲豪横，京城行事，都是拖着行，横着走，站着喝，拗着吼。

韦应物是何物？是深山里的蛤蟆，其言丑，其行陋，其状谬，比人少生了一只手，谓一把手；比人多长了一只脚，谓三只脚。安史之乱后，同为蛤蟆的唐玄宗，被安禄山拖出照镜子，吓出了一身油：原来自己并非明君，而是昏主。“武皇升仙去，憔悴被人欺”。若说安史之乱是唐玄宗的镜子，那么唐玄宗之棺材板，便是韦应物的镜子：我厉害吗？我不过有靠手当靠山，我不过是有平台做高台。

这位“高门纨绔”，被时代，也被自己，从深宫大院，捉到镜子前面，“焚香扫地而坐”，吾日三省吾身，自省出了好几碗“蛤蟆的油”。照出了一身蛤蟆的油，韦应物从此一改丑人模样，耸立其高大形象，不但诗词因此高格，人生也因此高洁：“为人高洁，鲜食寡欲，所至之处，扫地焚香，闭阁而坐，其诗无一定造作，直是自在，其气象近道，意常爱之。”

文学人须是文明人，孟浪文学家，不做端正文明人，是不太受人敬爱的。韦应物先当恶人，做坏蛋，后来自我鉴照，自我换骨。做官做好官，既清又廉，有民本情怀，曾做苏州吏，居然“无川资回京候选”，客死他乡；更是清心寡欲，带发修行，做了世内高人；其作诗，也因做人好了，诗做得好了。“君不见，滕王阁、庾公楼，樽罍千载夸风流。又不见，宴寝一诗尚不灭，至今人道韦苏州。”