川东婚俗

版次:09    作者:2022年04月15日

地处川东的巴山渠水及其生活于此的劳动人民,在历史长河中,孕育形成了纷繁多样、内涵丰富、特色浓郁的民俗民风,现汇集婚姻民俗三则。

查人户

“查人户”是我们川东农村传统民俗民风之一,是青年男女订婚过程中重要的一环。

无论何时,男女婚姻都是终身大事,不能随随便便、更不能马虎。旧时的男女婚姻,特别讲究的是“门当户对”“龙配龙,凤配凤”,特别看重“打亲家”订婚这个过程。

在我们老家,打亲家第一步是“看人”。经媒人口头初步介绍对方基本情况,双方家长、年轻人同意后,约定时间地点,让双方见面。“看人”方式多种多样,一般是在赶场天的上午,男方做东,到场镇茶馆喝茶。双方家长、亲戚朋友和媒人摆家长里短龙门阵,在摆谈中初步了解对方。双方年轻人假装听龙门阵,眼睛、心思却在对方身上。

“看人”这一天,男方要准备一些礼物,一旦看上,就要表达心意,就要设宴盛情款待。只要一方看不上,男方不送礼、不设宴,女方不收礼、不赴宴,各走各的,婚事告吹。双方“看人”都是看对方本人的外表形象和开言吐词、行为举止。如果双方“对上眼”,互相看上了,就要约定时间走第二步:“查人户”,也叫“进门”“看家”,有的地方叫“进屋”。这主要是女方要去男方看家庭,去的人要多,人多眼睛多、主意多。

当天,媒人带着女孩和女孩的家长、婶子嫂子、七大姑、八大姨、姐姐妹妹一大路,来到男方家庭实地查看。一看男方地势条件好不好,是否旱涝保收?二看男方居住条件好不好,住房是否够住,赶场过街方不方便。三看男方家庭身世、为人处世、邻里关系等等。这个环节,主动权在女方。女方如果不满意、看不上,就会当堂告辞,立即走人,婚事作罢,无论男方怎么挽留“吃顿便饭再走,成不成无关系”,一般都留不住。也有个别留住了,席间摆龙门阵,互相了解更多情况,女方改变想法,离开时又接受了“定情物”,这门亲事又有转机了。到此,儿女定亲妥当,双方父母就可以“亲家”相称,男女双方就可以你来我往了。

合八字

旧时,男大当婚,女大当嫁,经媒人提亲,父母同意,就约定地点相亲见面看人。双方一旦看上人,女方就要进屋看家庭查家底。如果这些也看上了没有意见,下一步就是“合八字”。

男女双方把生庚八字写成帖子,由媒人跑路,先把男方生庚八字送到女方家,再把女方生庚八字交给男方,互相交换生庚八字叫“开庚”又称“送庚帖”。这庚帖有讲究,必须是大红纸,毛笔书,研墨写,八个字,比如“癸卯八月十九子时”“戊戌正月二十一辰”。

双方父母各自拿着男女双方的生庚八字帖,悄悄找算命先生给一对年轻人“合八字”。男女婚嫁,终身大事,大意不得,算命先生,查天干,看地支,写写画画,反复推算。如果“五行”相克,“八字不合”,不怪别人,婚事就此了结,各走各的,互不相欠。如果“五行”不克,就八字相合,婚事大吉,水到渠成。然后,媒人就会把男方的拜帖(一般要写“八字相合,婚姻天作,秦晋之好,永不二心”等文字)和贵重礼物,给女方送去。再从女方家把回帖(写应允这起婚姻之类的话)和礼品、信物转交男方。自此,男女双方就大胆地你来我往,放心地送钱送物了。来来往往一年两年,双方觉得可以办酒结婚了,男方还要走个程序——带着礼品到女方“催庚”,又叫“过礼”。“过礼”旧时川东农村较为常见的是:猪后腿一个、白酒两斤、鸡鸭各一只、女方父母衣裤各一套、鞋袜各一双、红包各一个,给女方个人的礼品就是身上穿的、手上戴的,就不一一细说了。“过礼”之后就“择期”,男方做东,女方参加,请来八字先生选择良辰吉日办喜事。

接新客

“接新客”,旧时川东农村过“端午”节,娘家要安排人员到新婚燕尔的女婿家,去接女儿女婿回娘家过婚后第一个“端午”节。有人说“嫁出去的女儿,泼出去的水”,其实不是这样,儿女都是父母的心头肉。父母对刚刚嫁出去成家立业的女儿更是时常惦记于心,借着过“端午”节,就会把女儿女婿接过来疼爱一番。

早在初春时节,娘家父母赶场就会进百货公司商场,细心挑选,给女儿女婿各买一顶草帽或一把雨伞,条件好的还会给女儿女婿各买一件衬衣热天穿。

端午前一天,娘家就会安排新娘的弟弟或妹妹,带着父母专门购买的雨伞等礼品,去姐姐姐夫家住一晚上。第二天一早,姐姐姐夫穿着娘家新买的衬衣,打起娘家送的花花新伞,提着自家父母给准备的礼物,欢欢喜喜回娘家。有新客回来,娘家会邀请其他亲戚朋友也来作客,客人多更闹热,免得把女儿女婿冷落了。

远远看见自家房屋了,同路的弟弟或妹妹就会跑回去,告诉爹妈“姐姐他们回来了。”这时,婆婆爷爷、妈妈婶婶嫂嫂和已到的客人就会一拥而出,到院子外面路口,用一阵“哈哈哈”嘻笑声“接新客”,如果女儿怀崽大肚娘家妈和嫂子还要去搀扶进屋。新客拜端午,女婿如果不忙,要和爱人耍满三天再一起回家,如果女婿先走了,女儿耍满三天,还得由娘家人送回去。

□卢贵清