（一）

离乡远行，置身林立高楼已有多年，虽知心安之处是吾乡，在独处时，总爱让情感抵达原乡，犹如花朵次第盛开。

身居高楼，却是偏安一隅，喻为角落，并非自谦，于我而言，喜欢独处，与寂静对峙，不由自主地凝聚远离的泥土气息，成为心灵中的雅致，只为向着美好生活的目标而奔赴，如今才明白离开乡村的豪言壮语，苍白无力，惭愧不已。

天涯有芳草，天下就有家园。有人说过：作家的任务，就是心灵的回乡。当下的书写，乡思、乡情、乡愁等构筑成文学上的光辉，以及艺术家们的智慧挥洒，把心灵的原乡分解成情感丰富多彩的表达，让情感的审美价值观得以升华，一起畅想而深思，与君相遇，既为悦己，也为悦人。

当下，乡村渐次美丽，楼房越来越洋气，环境愈来愈优美，一幅绚丽的乡村境况，怎不感慨万千，却也难掩对陈旧破败的老房子被荒草包围的深沉感叹！

独处时，我总在想，让乡情成为心中的雅致。感觉有许多镜头在眼前浮现，因为手机，让远在天涯近在眼前的零距离；通过语音，听到乡音未改；打开视频，看清容颜是否苍老……但我觉得，再高端的技术，无法代替情感的甜蜜，情怀的温度。

（二）

独处时，唤回淡忘的记忆，也许是我对“农耕文明”的深情守望。因而，以一种初心寻觅情怀的曲折路径，轻松愉快地向往一种精神，渐次抵达内心深处的村庄田野，把忆念的真情置于心灵高处，对逝去清贫生活的朴素而尽情收藏，忆念炊烟，清风徐来，心已回归。

独处时，情归何处，只为乡情里的一份雅致，是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活情趣。也许，你我在翻阅人生过往的记忆，乡情一定会增添生活的内质。

细想起来，乡情虽是一种共性的情感疾病，但作为一剂良药在信息发达的社会里，由此转换为一种崭新的情怀馈赠，隐隐飘香。因此，在精神层面上，独处时的特点，追求的是一种淡泊的生活态度，而非奢华的生活方式。独处时，情归何处，更多的是隐含着一种精神和文化，其次是淡泊闲适，淡泊是一种境界，闲适是存托淡泊的一种智慧，构成一种从容与轻松。

独处时，也许忆念成为诠释情归何处的含义，享受的是宁静而充实的生活，而不是过着庸俗的时光；回味的是大汗淋漓拼搏的岁月，而不是杯盏交错的霓虹闪烁；摒弃怨声载道或愤世嫉俗的态度，在内心深处铺展一幅不懈奋进的画面。

（三）

独处时，无论情归何方山水，要有一种自我醒悟的镇定。

人到中年，喜欢独处，正是因为经历了风雨，也感受过彩虹，什么是真，什么是假，已经坦然面对；什么名缰利锁，什么富贵荣华，深刻理解先贤们留下的不朽哲思，顿悟“命里有时终须有，命里无时莫强求。忍得一时之气，免得百日之忧。责人之心责己，恕己之心恕人。有容德乃大，无欲心自闲”纷繁中隐含的简单之理；感慨“酒逢知己饮，诗向会人吟。是非终日有，不听自然无。知足常乐，终身不辱。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。贪他一斗米，失却半年粮。牡丹花好空入目，枣花虽小结实成”的顿悟而深思，会觅到走向心中桃花源的路径。

独处时，即使在某个角落里寂寞，会遇见一缕自我慎思的星光，告诫自己“口说不如身逢，耳闻不如目见。为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。但行好事，莫问前程”；独处时，情怀散漫飘逸，无拘无束，是坐在老家街沿上的怡然，深知“美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。人无远虑，必有近忧。相识满天下，知心能几人。”

独处时，回眸在村口那棵老黄葛树下的童趣，感叹“莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。是非终日有，不听自然无。忍得一时之气，免得百日之忧”；独处时，理解“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”；独处时，浅吟“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”；独处时，低唱“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，并非“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”……

（四）

独处时，虽有几分多愁善感，却属于心灵的原野。在兴趣中找一份喜欢，在喜欢中找一份感受，不为偷懒不为用功，只求得片刻宁静，愉悦神经而已；约三五好友相谈甚欢，哪怕桌上只有咸菜花生米，也可小斟小饮；喜欢书法，看上的书家，胡乱几笔，只为寂而不寞；喜欢奇石，去山溪沟壑捡来，放在窗台，只为无聊时的观赏；闲暇看书，不刻意选择，读得杂看得宽；写诗作文，想写就写，不强迫，不硬来，不急功近利。

总而言之，我相信这种远离灯红喧嚷的普通人所崇尚的生活状态，与大多数人向往的最美好的生活理想，有所差距，不一定呼应，也许有一点相辅相成之理。

（五）

有人说，独处时，情归远山之外的田野、河流之上的村庄，源自心灵对原乡表达的一份孝道。

余光中是一位“以乡情之诗撼动亿万中华后裔”的诗人，“乡情”又是人们念念不忘、无可怠慢的精神火焰、心灵魂魄。《父亲的草原母亲的河》这首歌，对一个广袤抽象而难以细致描绘的土地，却被心灵的渲染所展开故乡的风花雪月，是席慕蓉惭愧地对故乡进行新的诠释。

如果在书案上放置一册书籍，一把古琴，一支竹笛，一盏茶具，专注一个瓶子一束灿烂开放的剪插花卉等，随后把清茶换成铁观音，只要是自己原意的喜欢的，让乡情于寂静中，盛开的一缕馨香。

其实，在独处时，可以回想擦肩而过的熟人朋友，这时可以客观冷静正视，无论是陌生人，还是熟知的人，梳理你听到的表达：很忙很忙，忙得心身疲乏、忙得不知所云，忙得心灵苍茫、忙得精神交错。你觉得自己也很忙吗？将这些生活碎片进行打理，在思考中，让心沉静吧。

独处时，可以理直气壮地诘问世间情为何物？当下的我们多么期盼获得时间的馈赠，恩赐一种诗意的空间。当独处时，让心中盛开雅致的花朵，即使在一个角落里隐隐飘香，正如南怀瑾所言：三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

（六）

在当下，许多人与我一样，只为心中期许，求得生活美好。从乡间到城市，从小城市到大城市，从内地山川到沿海江河等地客居或久居，而富足的物质就是提高生活的本质，但乡情能否成为这个时代一个精神标签呢？答案对否，自问自答吧。

最忆是原乡，只为乡情依依，是谁独创的生命哲学？古代大多远离原乡做官之人，年迈告老必然回乡，也是古代大多文艺作品对回乡的信念传承，这也是中华传统文化生生不息的缘由之一，怎不让今人敬仰而赞扬。独处时，若会陡生一份强烈的情感，只为给自己身处繁华喧嚣的当下，添上一缕清爽洁净的色彩，温暖自己，静以修身。方显神清气定，精神昂扬。

如果把异乡认为原乡，只求心之念念。在“富贵不能尽享，贫贱不可自欺”之间，把独处时的乡情作为底色，便会清晰看见来自何方，将会去何方的初心。

独处时，情归何处？如果回眸原乡，站在高楼之上，伫立一个不经意的角落里，点燃香烟，凝望天空，把乡情当作一份真情分享给异乡。此时，看见心灵的原野上，不仅花开四季，还感受在耕耘心田。

□杨建华