有人说，世界上最遥远的距离不是生与死，而是你我坐在一起，却各自玩着手机。诚然，这是这个时代的通病。在移动通讯大行其道、“低头族”被“精神鸦片”荼毒的当下，有没有一个时刻能让人心甘情愿地放下手机，回到面对面的交流沟通中？如果有的话，那一定是吃小龙虾和撸串儿的时候。

夏夜凉风至，街角路边摊，一盘盘小龙虾合乎时宜地跳上餐桌，一串串噼里啪啦的烤五花肉夹着蒜瓣儿走进胃里，常伴尔身的手机突然被嫌弃，锁屏搁置或关机无暇顾及。那个曾躲在屏幕背后、活跃在群聊中的你，开始变得滔滔不绝，语无伦次。

不惧龙虾之滚烫，只为让一口烤五花肉于齿间绽放，剥离，利落干脆；撕扯，酣畅淋漓；吮指，意犹未尽。在这里，忙着和食物打交道，与友人分享感官刺激，哪里还有时间碰手机？真是“千里之虚拟社交藩篱，毁于此刻一顿龙虾烤串”。

道近况，诉衷肠，这不比在朋友圈竖“大拇指”要来得更加真实？推杯换盏，言笑晏晏，这样的声音多久未在你没有“容易”二字的成年人世界里响起？嬉笑怒骂，或毫不顾忌，这样的恣意在你生命里曾出现过几次？

有人说，孤独是宿命，早已刻进了我们的DNA中，你看马尔克斯就这样说过，“生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”

马尔克斯的孤独“宿命论”来自于对马孔多小镇遭遇现代文明冲击，陷入孤独死循环的深深忧虑。在那样的“永恒和轮回”里又何尝没有我们这代人的影子？从排斥孤独到习惯孤独，因无法冲破内心的“天花板”，最后干脆爱上孤独，这是可悲的。虽然布恩迪亚家族的命运被既定，但却成为了我们这代人的当头棒喝。品咂马尔克斯“宿命论”的意义就在于我们要应该如何规避这一灾难，将这一时代弊病及时诊治。

承认孤独，但绝不放大孤独；享受独处，但更珍惜相聚时光。要知道，除却孤独“基因”，人定胜天、战无不克的民族精神依然流淌在我们的血液里，在这场“基因鏖战”中，倘若无法招架“孤独”的庞大势力，别怕，咱还有小龙虾和烤串加持，助你冲破“天花板”一臂之力。

对于干饭，我们是认真的；关于夏日“限定”，我们是心心念念的。然而，与其说我们惦记那一口“心头好”，倒不如说我们无时无刻都在渴望回归生活本位，回到与老人促膝长谈的常态中去，回到与兄弟姐妹对床桌畅饮的缱绻中去，因为没有人生来就喜欢孤独。

虾壳叠罗汉，嘴角沾油渍，指甲缝里的花椒粒，海马体分泌过剩的多巴胺，皆是这场以孤独为劲敌、以热络情感为目的的盛宴之残留记忆，它让曾疏离生活的你开始振翮，勇敢地告别画地为牢的虚拟社交，走入烟火气，与多姿多彩的生活再次相遇。

五花肉，千层肚，呼儿将出换美酒，最美的风景于咫尺，最爱的人在身边。这次第，你还敢说人间不值得？呵，人间可真是太值得了！

□丁畅