荀子说:“尊严而惮，可以为师。”可见，早在几千年前，古人就有了对尊严的思考。

尊严不是虚荣的面子。相比于穿着得体但内心污浊的衣冠禽兽，双手布满茧子但对生活仍无怨言的建筑工人更能显现生命的尊严。而如韩信、勾践般放下一时的尊严，忍辱负重、东山再起，他们似乎颜面尽失，但他们为着内心坚守的目标而奋斗。这种忍一时之辱而求万世之尊的行为，又怎能不彰显出生命更崇高的尊严呢？

尊严可以表现为独立而不受侵犯的地位。从平等的角度讲，生命的尊严在于不被歧视，不被不合理地划分；从自由的角度看，生命的尊严在于自我的决定不被他人所操纵；从社会的角度说，生命的尊严在于最起码的生存条件。因此，因穷困而放弃尊严，却仍振振有词的人，不过是在为自己寻找一个安慰的借口。正如孟子所说:“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”为人襟怀洒脱，即使饮冰茹檗，但无愧于生命，依然可以享有生命的尊严。

古往今来，无数伟人为赢得尊严而做出了勇敢的选择。渑池之会上誓死捍卫赵国尊严的蔺相如，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”的屈原，“反是不思，亦已焉哉”的那位淇水边的女子，“不为五斗米折腰”的陶渊明……玉盘珍馐固然诱人，尊严所散发出的力量却更为强大。

抗战胜利后，支持蒋介石发动内战的美国，希望通过救济的方式收买人心。然而，正患胃病、身体虚弱又生活贫困的朱自清先生，毅然地拒绝了美国送来的面粉。他捍卫的，既是身为读书人的一身正气，更是作为中国人而不屈的尊严。

“宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。”如果人人甘于用尊严交换富贵荣华的生活，美玉将不再璀璨，生命的价值将不再熠熠生辉。李商隐有句诗讲:“安禅何须劳山水，灭得心中火自凉。”同样的，面对极具诱惑力的种种条件，我们仍要坚守道德底线，保存生命的尊严。不可效法世俗、哺糟歠醨，结果或许是我们惨淡经营，或许是扬帆远航，或许能闻到陌上草薰的香甜，亦或许沦落为青蝇吊客的境地。作为肩负民族复兴的当代青年，究竟该做何选择，当是不言而喻的。

让生命站立成树，让尊严怒放如花；无论风雨无论阳光，无论悬崖无论平原，总是生长总是屹立，站成永恒的风景。□朱威名