唐代天下道教主流全真道祖师吕洞宾，因梦拜钟离权为师，赴终南山（在今陕西秦岭）中修道。吕洞宾修炼成功后，便遍游山水，传道度人。相传，一日吕洞宾云游来到今天的达州市通川区东城街道办事处凤翎关（古通州城东北三里山垭处），驻足留连，不舍离去。后来，达州百姓在这个山垭处建关名为“吕公关”，来纪念吕洞宾仙踪遗址。

在清代乾隆《直隶达州志·胜景》里载有“凤岩悬瀑”“铁峡流霞”“金滩鼓浪”“翠岭搏云”“竹山烟雨”“宝林风月”“仙墅桃源”“相堂槐照”旧八景。八景中留存到现在的景点，人们知晓的少之又少。其志续记说：“今按瞿（戴仁）诗八景微有异同，因并录之”：“铁山晓日、翠岭祥云、龙爪清潭、凤冈绿竹、北岩夜月、西寺晴霞、烂柯棋局、山垭仙迹”。在志书中所记载的新八景下都有文字注释说明，但时至今日知道它们所处地理位置的人更是甚少。“山垭仙迹”一景，是“仙墅桃源”旧景易名而来，只是先后名称而已。由于社会不断的发展建设，旧时的环境地貌已彻底改变，难以寻觅与辨别，今天的人们不知道“山垭仙迹”所处的详细地理位置。由于近百年以来，人们未作深入的了解与研究，将古“吕公关”所处位置用古“凤翎关”的名称代替了，实属张冠李戴，致使以讹传讹至今。

《直隶达州志》载：山垭仙迹，在“州治东北，两山对峙，中断一垭。因地设关，名吕公关。古云：昔人曾见吕纯阳仙迹游其间”。根据《直隶达州志》“达州地舆图”的清晰明确标记：凤翎关以南为“南岳庙”（今达州市中心医院西侧收容遣送站即救助站处），南岳庙以南是“吕公关”，吕公关以南便是旧达城城垣外“黄龙寺”，沿着青石板路入城古道行至东门、南门就可以进入达城。清嘉庆《达县志·关隘志》载：“吕公关，城东北三里”。民国《达县志·关隘》载：“治东北三十里（旧州志作十里。按即凤翎关，当内口崖（今凤凰山半腰处）之南麓垭口（今凤翎关已无旧址，通宣汉大路）”。由此可知，历史上的“吕公关”当在今凤翎关处无疑。

清江左高齐桂《山垭仙迹》诗云：“雨过仙崖拥翠螺，峥嵘拔地势峨峨。峰高不许浮云掩，蛮静常存夕照多。唯有乔松窥杖履，至今绝壁想烟蓑。吕公当日一游戏，千载骚人发醉哦”。诗人是乾隆时来达州写的作品，说明吕公关在那时还存在。从高诗的内容看，关垭周围森林茂密拥翠，山势巍峨俊拔，雨天山林烟雾缭绕。行人来到山垭处，常常引发对吕洞宾的遥想。

附：清宜黄（今江西抚州市）人应起元游达《山垭仙迹》诗：“崱屴原来地势偏，两峰相峙插青天。仙踪已去山仍在，树色初斜月正悬。曾听悲猿啼薄暮，不闻野魈弄寒烟。清风远就垭中出，关号吕公事亦传”。□高洪银