刚入腊月，农历新年的气息就弥漫开来，愈来愈浓。跟随文联到基层开展新春文艺慰问，更觉得年味成指数级的增长。一个个“福”字，一幅幅春联，早已拉开点爆新年的序幕，偶然看到久违的年画，顿时觉得它才是新年的眼，或妩媚，或威严……

年画是火火新年的眼，在儿时的记忆中，过年是与年画分不开的，最多的当属各式各样的门神。腊八一过，家家户户就投入到筹备年货迎接新年的全国性战役了，杀猪薰肉、放水捉鱼、醪糟汤圆、扫尘除垢自是必不可少的准备，赶集购年货是那个时代最热衷的事，隔三差五地走上一遭，最为重要的就是买上几幅春联，心急的人提前在正门、柱头上贴上红红的条幅，新年的喜气一下子就出来了，如同清水盆里滴入红墨，突地弥漫得彻底通透。那还是30多年前的一个腊月底，赶集回家的奶奶在途中把头狠狠一拍，好似犯了个极大错误，提高嗓门儿道：“哎呀，高兴糊涂了，还没买年画嘛！”然后就嘱咐我和大不了几岁的姑姑自己回家，她还得去集上把年画买回来。我心里想真是多此一举，春联就有那么红火旺相了，还未想明白，奶奶拿着年画回来了，还有一块用红纸红绳捆着的猪肉。除夕玩得嗨，爷爷把沉睡中的我叫醒，“起床贴对子（春联）年画了！”爷爷用自制的浆糊把春联妥妥地贴上，来回打望着，笑眯眯地问我好不好看，我知道要说吉祥话，“好看好看，新年吉祥！”他紧接着一边往年画上糊浆糊，一边自言自语地说：“有了对子还不成，看着多稀拉，贴上年画才有过年的味道。”听他这么一说，再用心一看，确实有年画映衬的正门显得喜气洋洋，偶尔也有把年画贴在屋内的，是什么哪吒闹海、五子登科之类的。后来学了一些美学知识，知道了眼睛是最能彰显人精神面貌的器官，是人心灵的窗户，其实诗有诗眼，文有文眼，万物都有它的眼。这个时候回味爷爷的话，朴实中真是蕴含着有十足的道理。

年画是浓浓亲情的眼，这也是从爷爷那里感受到的。从小就随父亲在外地生活，过年时才回到故乡，爷爷自然要把年过得热热闹闹的，最重要的也得算贴年画，年画是他叮嘱赶集买年货的奶奶反复啰嗦的话。爷爷没读过书，但他从小就在外做苦工，挑煤、跑船，学得了很多乡下人不曾知晓的东西，其中就有英雄豪杰的故事，而年画里的人物就有他听过的。于他来看，贴年画一方面是祛除妖怪，保佑在外的后人平平安安，另一方面是重温那可歌可泣的英雄人物故事。贴年画时，他总会给我讲上一段精彩的故事，什么岳母刺字啊，什么薛仁贵征西啊，让我对目不识丁的爷爷有了几分崇敬之情。或许是为了显示他知道的故事多，或许是让家人对年画有新鲜感，每年的年画都会有所不同，这是爷爷特意要求奶奶完成的，凭着记忆的读音叫奶奶买尉迟恭和秦琼的，说了半天奶奶也记不住，无奈之下，他把往年的年画轻轻扯下，让奶奶带上以便买上不一样的年画。年画买回来了，虽然没有尉迟恭和秦琼，我问了上面的名字后，爷爷依旧能给我讲上一则与人物有关的动人故事。

年画是厚厚文化的眼，是乡村文化、传统文化的讴歌和传承。那时的年画是家家户户的必备之物，无论贫穷还是富有。记得湾对面的作义伯伯舍不得花钱买好看的门神，买了张红纸用锅灰画了小人当作门神，依旧红艳喜气，伴随着袅袅炊烟和响彻山湾的爆竹声度过了一个欢快的新年。随着外出务工潮和城镇化推进，家乡已经变得人烟稀少了，春联和年画几近消失，就是鞭炮声也少得可怜了，很多家门上都是几年前的年画，碎落掉色的居多。这些年，住进城市的我也买不到那栩栩如生的年画了，难逢看到的年画也是塑胶纸印的，全然没有纸画那种美感和温度，总觉得这年少了什么，似乎就像人缺了眼睛一样。前段时间出席了一个年画方面的文化研讨会，我觉得眼前一亮，心头一振，或许年画还会回到老百姓的身边。缓步走过展板，更深刻地认识到在很多年前，在国人的视野里，与春节相关的艺术形式，最动人心魄者，必称爆竹，最浓墨重彩者，必是年画。年画与避邪祈福紧密相关，是传统的风尚习俗，只是在时代变迁下日益萧条落寞。好在民间艺人在非物质文化遗产传承中默默坚守，在万变中求不变，在传承中谋发展。四川绵竹、夹江等地的年画不断开拓，从形式和内容创新，产生了很多精品。文友奉明特地给我寄来了两幅绵竹年画，其一为《丝路天使·回声铿锵》，另一幅为《丝路天使·百瑞长久》，可谓是内容吉祥、构图饱满、色彩鲜艳、与时俱进，舍不得贴在门上，装裱后挂在书房，如同双眸祝福着我，勉励着我，也时刻让我想起慈祥的爷爷、久违的故乡和渐行渐远的传统文化。

都说越是民间的，就是民族的，越是民族的，就是世界的。无意间触动起年画情愫，回想这一民间瑰宝，唯希望年画传统技艺能够得到发扬，以新的姿态回到千家万户的门上，多一双新春祥和之眼，多一双文化艺术之眼。

□彭辉