板眼，本是传统音乐和戏曲唱腔的节拍，每一小节中的强拍，多以鼓板敲击按拍，称“板”，次强拍及弱拍，则以鼓签或手指按拍，称“眼”。明代杨慎在《丹铅总录》中说：“庄子谈庖丁解牛处云:‘奏刀騞然，莫不中音。’中音者，鼓刀之音节合拍也。刀声亦合乐府之板眼。”同为明代人的王骥德在《曲律·论板眼》中说：“古拍板无谱，唐明皇命黄幡绰始造为之。牛僧孺目拍板为‘乐句’，言以句乐也。盖凡曲，句有长短，字有多寡，调有紧慢，一视板以为节制，故谓之板眼。”《儿女英雄传》第三八回：“他说完了这段科白，又按着板眼，拍那个鼓。”《四世同堂》十九：“（晓荷）右手的食指中指与无名指都富有弹性的在膝盖上点着板眼。”

戏曲舞台上的演员，如果音韵协和，唱腔优美，声情并茂，大家就会赞叹：真是“有板有眼”；如果只严格按照曲式，不融入戏曲之中，音虽准，情却少，太过刻板，行家里手就会说：太“一板一眼”了；更有甚者，连曲调都掌握不准，重处不“板”，轻处不“眼”，听者会觉得：已经“荒腔走板”了。

四川人也经常用到板眼一词，但四川人嘴里的板眼，并不指传统音乐和戏曲唱腔的节拍，而另有所指。一个人办法多、主意多、机巧多、花样多、手段多等等，都可称之为板眼多。

罗清和的《方脑壳传奇》第四十九回《方脑壳好孬弄了个赖帐官》，写毛月梦一行到广州，“在回川前，罗汉和方正奎想上街买点东西回家。”毛月梦劝他们小心上当，“方正奎笑道：‘大哥放心，我和罗汉兄跑广州多次，对这里一切都了如指掌，什么板眼都懂……’”克非《春潮急》中，李克听了张洪久对梨花村村情的分析，“不觉对面前这个比自己年轻，好些地方却比自己高明的同志，越发满意了，笑道：‘所以，有时你就故意装聋作哑了，遇上事情也不开腔了。看不出你个老实人，还会耍这个板眼儿！’”

其实，四川人嘴里的板眼，与“传统音乐和戏曲唱腔的节拍”之板眼，也有关联。办法、主意、机巧、花样、手段等等，在人的思维和行动里，就相当于“音乐和戏曲唱腔的节拍”，这个“节拍”也有轻重缓急，也得照章办事、有序推进。