（紧接第8版）表达了忧国忧民、安定天下的远大抱负。同时还写下了哀婉凄美、柔肠百结的悼亡诗《遣悲怀》，为中国诗歌长河留下了千古绝唱！通过其言传身教、诗咏唱和、骚客往来，开启通州之良好学风与文风。故微之诗韵潜移达州、默化巴地，使这片土地一直文风盛行，诗人作家辈出、鸿篇巨著不断。尤其现当代，文学创作更为繁荣，“巴山作家群”闻名遐迩，诗歌方面亦是群星闪烁、交相辉映，足见元九遗风尚存，流芳千古。

公元818年夏，通州刺史病逝，元稹代理通州刺史，接替州务，一时雄风大振。他告诫百姓对庄稼除草薅苗，加强田间后期管理，以利庄稼生长，粮食丰收；他督导发展生产，减轻负担，发动州人“夹津而南，开山三十里，为来年农种张本”；带领通州人民兴修水利。还在南外翠屏山建戛云亭居宿，亲事农事，指挥农业生产，使通州生气复发。为早日结束通州人民“架木为巢居，刀耕火种少用牛"的原始生活，他数次率领官员、百姓，亲拟祝文《告畲三阳神文》《告畲竹山神文》《报三阳神文》等在华阳观祭天气，求上苍风调雨顺、来年丰收、百姓安康。在接替刺史职务仅七个月中，他凭依监察御史之经验，整治吏政，出台优惠政策，“简用纪律，农劝事时，赏信罚必，市无欺夺，吏不侵轶。”大大改变了通州的落后面貌。

元和十四年（819）正月初九，元稹离开通州时，百姓依依不舍，登高而望，目送天涯，留下了“元九登高”这一民俗。此后，每逢正月初九，达城人倾巢出动，登高远观，思古述怀，历千载而不衰，经沧桑而尤盛，实为国内罕见。2006年，达州市人大常委会顺乎民意，作出建立“元九登高节”的决定，将每年正月初九确定为“元九登高节”，使这一沿袭了一千多年的独特民间习俗得以固定化。

离开通州后的元稹，依然命运多舛。刚回朝廷不久，又被奸人所害，先后被贬同州、武昌等地。大和五年（831）七月二十二日暴卒与于武昌军节度使任所，终年53岁。

大唐历史的天空上，一颗璀璨夺目的诗星，备受风雨雷电之袭击后，不幸早陨，惊愕朝野，撼动神州。他获赠尚书右仆射，白居易含泪为其撰写墓志。他和帝王的死去一样，唐朝历史大事记中，赫然写着：“831年（唐大和五年），诗人元稹死。”