一座山，一线城，一首歌。

山是跑马山，城是康定城，歌是《康定情歌》。

在历史的长河中，应该是先有山，再有城，再有歌。奔赴遥远的康定，最大的理由应该先是歌，再是城，再是山。

这就是《康定情歌》！

爱情不是大白菜，爱情不是锅碗瓢，爱情不是酱醋茶，如果你感受到爱情枯燥、庸俗、乏味之时，你应该去一趟四川康定，去看那月亮弯弯，听那跑马溜溜的山上一朵溜溜的云下那溜溜的情歌……

走进康定，康定城两边，刀劈斧削的跑马山直插青天，如一首首坦荡的情歌，壮阔而舒缓，意蕴绵绵，像伸开的双臂欢迎着远方的客人。山顶云雾缭绕，云并不急着飘向天空，瀑布般悠然地飘在半山腰。玉石般晶莹淡蓝的折多河水，哗啦哗啦，翻起雪浪，穿城奔流。尽管晴空万里，尽管阳光灿烂，康定这个著名的“一线城市”，其狭长的沟谷中飞落着冰清玉洁的小雨粒。

我很佩服人们给康定取名“一线城市”，这是地理上的“一线”，城市就这样安静地在一条线上延伸。这也是爱情的“一线”，跑马山见证着爱情，古老的街道刻印着爱情，奔流的折多河流淌着爱情，两岸垂柳撩拨着爱情，清清的风中传颂着爱情。天空中的雨粒飞落身上，有如初恋爱人的手轻抚——这是爱情的雨线吗？抬头往上瞧，云和山都在天上，山比云高。山泉飞流直下，从云端倾泻而来……这一切正好构成一首情歌的背景，唱颂你美丽的爱情……

“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟，端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟，月亮弯弯，康定溜溜的城哟。李家溜溜的大姐，人才溜溜的好哟。张家溜溜的大哥，看上溜溜的她哟。月亮弯弯，看上溜溜的她哟。一来溜溜的看上，人才溜溜的好哟。二来溜溜的看上，会当溜溜的家哟。月亮弯弯，会当溜溜的家哟。世间溜溜的女子，任我溜溜的爱哟。世间溜溜的男子，任你溜溜的求哟。月亮弯弯，任你溜溜的求哟。”

一曲溜溜的《康定情歌》蜚声中外，溜溜的康定城，溜溜的跑马山，唱得人心里红扑扑的，很多人都是奔着这首情歌来到康定。首届中国西部康定情歌节上，《康定情歌》当之无愧地选为“中国第一情歌”。我敢说在任何地方的情歌节上，《康定情歌》也是我们心中的第一情歌，把自己的心思唱进一首歌中，风声会帮我们传达。

《康定情歌》被选为联合国教科文组织向世界推荐的中国唯一一首民歌，成为世界十大经典情歌之一，让情歌超越世界和种族，成为地球人类的心灵之声。

《康定情歌》送上人类发往太空的宇宙飞船，作为人类寻找宇宙生命问候的声音，我们不知道地球之外的语言，但是歌声永远是相通的，歌声送去地球人的问候，告诉他们我们溜溜的云，我们溜溜的城，我们溜溜的人。

来到情歌飞扬的康定，追寻歌声飞扬的源头——

在跑马山顶，有着“康定活字典”之称的扎西央宗老人告诉我们，十几岁时在康定听见的《康定情歌》是这样唱的：“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云，端端溜溜的照在朵洛大姐的门，朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好哟，会当溜溜的家来会为溜溜的人。”

老人已经八十多岁，唱起情歌，脸上满是幸福的笑容，情歌永远让人年轻。

老人给我们讲述了这样一个美好的传说，说康定城有一位卖松光的藏族姑娘名叫朵洛，长得漂亮美丽，举世无双，康定人称“松光西施”。每天早上她都要上街卖松光，康定人只要听见她叫卖松光的声音，都要打开门窗探出头来，有的是为了买松光，更多的是为了一睹“松光西施”的芳容。给美丽的朵洛唱一首歌表达大家的爱，一点儿也不奇怪。

这是在康定流传得最广的关于情歌的源头，一说起康定情歌，康定人总有滔滔不绝的话题。彩云之南的阿诗玛，青海湖的卓玛，桂林山水的刘三姐，康定城的朵洛，歌声中的美女永远年轻。一方山水养一方人，在康定，是人养了一方山水，是歌养了一方山水。

谁第一个唱出《康定情歌》？扎西央宗老人没有告诉我。

康定人告诉我们也有背脚汉子集体创作的说法。

从磨西到康定，背脚们（四川很多地方也喊背二哥、背老二）都要翻越雅家埂高山。怕出危险，他们常常十几人或几十人结伴而行，路途中唱背二歌是消除烦恼、提神鼓劲的最好办法。

背上背的背架子，手里提着打杵子，脚上穿的偏耳子，腰里插的扇笆子，口里衔的烟锅子，肩上搭的汗帕子，歇气休息唱山歌子。

歌声回荡山谷，一瞬间让我们穿越到几百年前的茶马古道，眼前呈现出当年那些路上的背二哥：背上背架，他们是背二；横起扁担，他们就是挑二；扛上木杠，他们是抬二。他们是这古道的跋涉者、守望者。

背脚们到了康定驷马桥一带就能看见跑马山的上空，在南郊稻子坝、老飞机场等地能更清楚地看见跑马山和康定城上空在云中浮起，善于现编现唱的背脚们心中自然有了歌。在他们的歌中，把不开阔的跑马山叫跑马溜溜；把窄小而长弯形的康定城叫溜溜城（因当时的康定城在河东的跑马山下）；“月亮弯弯”指康定城的地形像弯弯月亮；把狭窄的云彩叫溜溜的云（因两边大山夹得紧，不开阔）。背脚们结合家乡“溜溜”这个词语，面对看到的山看到的云看到的人，你一句我一言凑合组唱而成。

《康定情歌》是一首唱在路上的歌。

说《康定情歌》是词作家创作的说法也有。

大约在1930年前，李依若在成都读大学，和一个同姓女同学恋爱，女同学是康定人。李依若和女友结伴到康定跑马山玩耍时，触景生情，根据湘西“溜溜调”编了一首《跑马歌》，唱给“李家溜溜的大姐”听，以示求爱（即后来的《康定情歌》）。但是家人和族人反对，这桩美丽的婚事没有成功，家里不给他钱读书，后来还全靠他的义父石体元（时任四川省财政厅厅长）和李姑娘的相助，才完成了大学学业。

1996年夏天，《甘孜报》悬赏万元寻找《康定情歌》作者的消息，在全国数十家报纸争相转载。其中自贡熊仲文、四川轻化工学院副教授宋方信等人都认为《康定情歌》作者是宣汉人李天禄（李依若），后《达州日报》四位记者深入实地寻访，探得了不少鲜为人知的新证，刊发于《四川日报》副刊“天府周末”。

英雄不问出处，情歌不问来源，因为情歌已经唱遍大江南北，这是康定特有的地域文化孕育出的一枝奇葩。

康定作为川藏线上第一个带有爱情传说的小城，绝不仅仅因为《康定情歌》。

康定三山环绕，二水夹流。有山有水的地方，自然而然会有许多故事发生。不知是情歌的力量，还是跑马山和折多河的力量，走进康定城，小桥流水人家的优雅景致，被《康定情歌》牵着，在溜溜的康定城里漫步，折多河边依山而建的特色楼群，数不清的咖啡馆、小酒馆、藏式餐吧和比比皆是以“情歌”为名的商铺，让我们忘记了这是一座小城，仿佛置身于真正的一线城市。

我们总忘不了仰望星空，事实上在城市仰望星空是很奢侈的事情，高楼，雾霾，车声，在城市我们的视野和心野很难望见星空。在康定我们可以静静地仰望星空，星空是干净的，心是干净的，河水是干净的，那些星星仿佛就在头顶就在山顶，星河流淌的声音和身边折多河流淌的声音一样清澈。

小酒馆里飘来驻唱歌手的原创情歌，这些走南闯北的歌手一来到康定就不想再往前走，心中有唱不完的歌，小城，小河，雪山，给了他们无尽的创作激情。

河风阵阵轻拂，桥上盛开的黄色小花舞姿柔曼地摇曳，坐在花语桥上看河水奔流，看街景，仰望雕刻在高山上的佛像在星光下放射着祥瑞，耳际飘过藏语经文，偶尔还有转着经轮的长者擦身而过，他们带着温和的笑容，康定的一切都很祥和，祥和得让时光在此停留。我们忘记了大城市的喧嚣，忘记了烦恼，让心灵得到释放，变得不再紧张、压抑和不安，这是人生难得的慢时光。

每年农历五月十三日，康定举行赛马会，赛马的山自然就叫跑马山了。

农历四月初八（佛祖诞辰日），为康定喇嘛寺的禁斋会（俗称吃哑巴斋），康定人转大四方，出东关，登跑马山，过公主桥，经金刚、南无二寺，上子耳坡，越岭而下至北门返城，赛马会成为了转山会。

后来，政府把这两个节日合并为康定跑马山转山会，法定放假三天……

“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟，端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟，月亮弯弯，康定溜溜的城哟……”

比遥远还遥远的宇宙啊，你听到了我们地球上爱的呼唤吗？

辽阔的西部是摆放思想的地方，也是情歌飞扬的地方，我走访过西部情歌地图上每一个情歌飞扬的地方。《在那遥远的地方》里面的爱情遥远得有些缥缈，《达坂城的姑娘》里面的爱情过于调皮，《蓝花花》里面的爱情过于凄凉，《小河淌水》里面的爱情美得有些不真实，《谁问槐花几时开》里面的爱情过于拘谨，只有《康定情歌》里面的爱情是真实的、坦荡的，就爱眼前有名有姓的山，就爱眼前有名有姓的人。

歌声飘起来，月亮升起来，篝火燃起来，马儿跑起来，美酒香起来。在诗一般梦一般的美好氛围里，美丽的爱情得到了净化和升华。就像爱情的氧吧，给你缺氧的爱情以生命；就像爱情的酒吧，给你低迷的爱情以火热。

爱情迷茫时，月光朗照你；

爱情失落时，情歌激动你……

奔着那永远的情歌，即使你没有机会走进康定，登上跑马山，哼唱一曲《康定情歌》吧——

心在歌声里，歌声在风里……

□文猛