巴河，作为渠江的一级支流，有着悠久而丰富的历史称谓：古称北水，自唐宋时期直至清代，称作巴水、巴江，到民国正式定名为巴河。它从南江县玉泉乡映水坝发源，一路青山叠嶂、曲折向南，途经巴中、平昌，从江陵镇黄毛溪流入通川区，又从石桥镇白马梁进入达川区，最后在渠县三汇镇汇入渠江，全长370余公里，流域面积1.9万平方公里。其中，在达川境内为42.6公里，流域面积约1000平方公里。

在祖国广袤的西南大地，巴河宛如一条灵动的丝带，蜿蜒穿梭其间；又似一条充满生机的脉络，紧密连接着大巴山与川东北，承载着这方水土的血脉与记忆，见证着岁月变迁和历史沉浮。尽管巴河在达川的流程不到五十公里，却宛如一条光辉璀璨的“人文走廊”。这里，既有红军标语铭刻下的红色基因，也有古镇码头书写的商贸繁荣；既有急流险滩孕育的传奇美食，还有青山茶园诠释的生态智慧……

一

位于G542国道（达巴段）沿线的石桥古镇，是巴河流域的人文及商贸重镇，始建于汉代，明末战毁，清顺治年间由“湖广填川”移民重建。这里，矗立着中国现存最长的红军石刻标语街——列宁主义街。

1933年9月30日，红四方面军挥师南下，第4军11师师长陈再道、政委叶成焕亲率31团4营，于当天解放石桥古镇并在此建立红色政权。红军发动工农群众，打土豪、分田地，还在最为壮观的一座石牌坊上刻下“列宁主义街”五个大字。其中，“列宁”两字为横书，每字约一米见方，气势恢宏；“主义街”三字略小，为直书，刚劲有力，列宁街由此得名。此外，在四座清代石牌坊以及马蹄坟、龚家岩石碑等处，还刻有“拥护红军、扩大红军”“反对军阀混战”等38幅红军标语。这些石刻标语，将崇高的革命理想深深镌刻进那段波澜壮阔的历史，不仅是红色文化的珍贵呈现，更是巴河儿女不屈精神的有力象征。

古街全长695.3米，有街房210间。街房采用穿斗结构，青瓦覆顶，板石铺路，古朴而典雅。从东向西，四座仿木结构石牌坊依次耸立，它们分别建于清嘉庆、同治、光绪年间，是为旌表、诰封、节孝而建。牌坊以青石为料，采用三层斗拱设计，层层飞檐翘角，造型精美。除三号牌坊外，其余均以圆雕龙凤镂空正脊，飞檐翘角处则以镂空花卉图案叠脊装饰。每座牌坊上端都精心雕刻着“五龙捧圣”，其他各层还雕刻有“八仙过海”“普陀岩神话”“桃园结义”“二十四孝”等丰富的历史故事，以及花卉动物、琴棋书剑等精美图案。这些雕刻古朴隽秀，蔚为壮观。

因场镇并未建在巴河边，石桥古镇一直被称为“旱码头”，与不远处巴河岸边的“水码头”——平昌县白衣古镇遥相呼应。两大古镇人口众多、市集繁华，是铁山以西最为重要的物资集散中心，向来是兵家必争之地。千百年来，南来北往的人们会聚于此，依托古驿道、大巴河，北上汉中、西安，南下宕渠、渝州，西通成都、康藏，东达万县、宜昌，构建起水陆联运、通江达海的商贸网络。红军时期，这条通道更是成为物资运输与信息传递的生命线。如今，漫步在石桥老街的青石板路面，仿佛仍能触摸到当年红军留下的足迹；而白衣古镇的古祠堂、封火墙和老街深巷，则在巴河波光的映照下，诉说着水陆并济的繁荣往昔。

石桥镇现有人口超过十万，其中场镇人口达到五万，是达川区人口最多、市集最为繁华的乡镇。尤其明清时期，这里信息交汇、商贾云集、客栈林立，盐巴、茶叶、火纸、蚕桑、红糖、布匹、土烟、棉花、皮革等民生物资在此集散。镇上留存的湖广、江西、福建、陕西“四大会馆”遗址，生动记录着“湖广填川”移民文化在这里的交融碰撞。每逢赶集日，街市热闹非凡，持续兴旺的商业形态，处处洋溢着浓郁的烟火气息。

二

巴河从米仓山中发源，一路向南奔腾，过巴中市区、平昌县城、白衣古镇，流至虎让乡时，河道陡然收窄，催生出小穆滩、猫牙齿、鸡喉子、小鸡喉、李公滩等急流险滩。在风吹浪打的洗礼下，这里流传着许多神奇动人的传说。

神秘莫测的小穆滩，因水下传说中的《小穆经》而得名。据当地乡民世代口耳相传，这部“天书”前三页无字，却暗藏奇门遁甲之秘。每当站在滩头，望着汹涌的浪涛，仿佛能看到天书翻页时掀起的波澜。如今，汽车早已取代木船航运，但滩头传来的阵阵轰鸣，依然提醒着人们要敬畏自然。

猫牙齿滩，则是巴河达川段最为凶险的河滩，滩口巨石如虎牙交错，水流落差高达数米。旧时，船夫行至此处，无不屏息凝神、小心翼翼。当地流传着一句谚语：“过猫牙齿，一生九死”，足见其危险程度。如今，滩头巨石已被凿宽，但“虎跳河”这个别称，仍令人回想起当年船工与急流以命相搏的惊心动魄场景。

急流险滩不仅塑造了充满魅力的独特地貌，还孕育出当地独有的虎让跳跳鱼，因渔民以竹盖接鱼，又名盖盖鱼。民间传说跳跳鱼是河神对勇者的馈赠，吃了它就能获得巴河的灵气。这种生长在急流中的鱼类，身形小巧，肉质紧实。过去，当地人常用竹篓捕鱼，佐以山椒、姜蒜清蒸，味道极为鲜美。现因该鱼种数量极为稀少，已被列入生态保护范围，禁止捕捞。

过了虎让乡，来到桥湾镇，巴河在这里拐出一道大急弯。从高空俯瞰，这道河湾宛若一道巨大的彩虹横卧大地，景色美不胜收。据当地百姓讲述，下游建电站拦坝以前，河底还能看到“鲁班桥”的残迹。传说当年鲁班与徒弟赵巧在此斗法，未能完工的石桥和半凿的“万吨仓”，给后人留下永恒的悬念。枯水季节，人们甚至可以触摸河底巨石的岁月痕迹，而山梁上的“汤圆石”与“鸡公梁”，则将动人的神话故事挺立成醒目的地理坐标。

2011年底，随着九节滩电站投用，巴河在桥湾镇以上河段的诸多险滩，都已变成水势平稳的湖区，昔日那奔腾的急流也成为远去的记忆。

巴河流经桥湾镇，过九节滩电站约八公里便来到石梯镇，这里河面开阔、水流充沛，拥有丰富的渔产资源。场镇因水而兴、据水而旺，一座长达数百米的巴河大桥飞跨南北，串联起石梯水乡鲜活生动的过去与充满希望的未来。曾经的老码头、石梯坎、板壁房，商贾、布衣熙来攘往，巴河赛龙舟的抢先竞位之声直上云霄。而长年累月在水中讨生活的渔民，则在不经意间创造出一道声名远扬的地方美食——石梯蒸鱼。这道菜品以绿豆面、芝麻面、米粉等五谷杂粮裹鱼蒸制而成，其精髓在于“以谷养鱼，以鱼润谷”。蒸制时刷上菜油，不仅是锁住鲜味的秘诀，更是巴河人家“物尽其用”的生活哲学。一百多年来，石梯蒸鱼凭借麻辣鲜香的可口风味，赢得了广大食客的良好声誉，屡次获评“达州十大地方名特美食”“达州非遗美食”“四川美食”等殊荣。

从古老的民间传说中，以民俗文化形式延续下来的，在巴河流域达川段数不胜数：烧火龙、翻山铰子、烟火架、打钱棍、石工号子、巴河赛龙舟等等。这些民俗文化形式多样、内涵生动，有着广泛的群众基础。随着时代发展，部分民俗文化已渐渐没落，不复往昔的盛景，但依然有石桥烧火龙、永进翻山铰子等多个省级非遗项目，以及石桥鲁家坪、大堰中坝沟等国省级传统古村落，得以传承和保护，成为这方土地历史文化积淀深厚的象征。

三

河水悠悠流淌，如同一位恪尽职守的历史记录者，书写着流逝的光阴，诉说着远去的故事。

位于巴河岸边的桥湾镇陈家岭，一座曾经辉煌数百年的永睦县巴人文化遗址，深埋在荒草之下。考古人员在这里发现的陶片、铜釜、汉砖与城垣基址，暗示着昔日的繁华。根据当地老人绘声绘色的讲述，月圆之夜站在遗址旁，当河风拂面而过时，可以听见嘚嘚的马蹄和清亮的船歌，让人不禁对那段久远历史产生无尽的联想。

时代在嬗变，生态发展意识也在这里落地生根。在龙会乡张家山茶场，五千亩茶园顺着山势层层铺展。茶农摒弃传统垦殖方式，采用合作连片有机种植，让巴河的水汽滋养出了黄金芽、龙井、毛峰、白茶等“天禾”系列优质茶品，生动诠释着“绿水青山就是金山银山”的生态理念。曾经几近荒废的张家山茶场，今以“生态+文旅”“龙头企业+合作社+农户”的模式重焕生机。茶叶采摘季节，采茶女身背竹篓，穿梭于漫山遍野的茶树间；制茶坊里蒸汽升腾，与巴河晨雾相互交融，绘就一幅诗意的山水画卷。

如果说，山峰是雄性的撑持；那么，河水就是母性的滋养。在大巴山南麓，秀美巴河辗转腾挪于山岭重丘之间，劈山穿岭，滔滔不息。自古以来水土丰美、物产富集的巴河沿岸，如今已然成为一条产业兴旺、民生和谐的生态产业长廊。达川乌梅、达川青花椒、米城高山贡米、石梯红高粱、罐子耙耙柑、管村桑葚、桥湾晚熟稻……这些名优农特产品，如同一颗颗璀璨明珠，共同擦亮了达川农业的名片，托起了产业发展新的希望。

相对于那无惧坎坷奔流入海的伟大全过程，巴河达川段虽然只有短短四十多公里，却同样为这片土地书写了一部鲜活而隽永的生命史、文明史。它从红军标语的铿锵呐喊中流过，从古镇码头的烟火气息中流过，从险滩传说的惊心动魄中流过，最终融入绿色发展的时代浪潮。正如弃渔上岸的渔民所言：“滩没了，河还在；船少了，人还在。”在时代浪潮滚滚向前的今天，曾经繁忙的航运、热闹的水码头、欢快的桨橹，都已化作泛黄的记忆，但巴河的灵魂从未消逝。那是一种将历史铭刻于石头、将生活烹煮入味蕾的坚韧精神，更是一种与自然和谐共融的生态智慧。

巴河的故事，依旧在岁月的长河中静静流淌，不断续写着新的篇章。

□符纯荣