“八景九梁十道弯，燕子口内冒青烟；洗马池的清泉水，北门能望香楼山。”这首在当地流传已久的顺口溜，说的就是太平寨。

    太平寨只是一个小村子，古称捍城寨，又称汉城寨，意为汉人居住的城堡，位于宣汉县柏树镇太平寨村4组，距宣汉县城约40公里，距达州约20公里，海拔高800余米，因其突兀的山石、陡峭的悬崖，四周仅有东、西、南、北四道山门扼守，更兼具了“一夫当关，万夫莫开”之险要，被誉为名震川东“第一寨”。

    太平寨的美丽传说

    “小时候，时常依偎在老祖母的怀里，听她讲先辈的先辈们流传下来的故事……”今年63岁的冉启胜是村里的一个有心人，爱收集当地流传下来的各种故事。

    道及太平寨的来历，他的话匣子一下打开了：传说当年为把如今的开江、梁平一带变成大海，必须封堵峨城山与观音山、观音山与真佛山之间的两道缺口，玉帝便派出八仙中的张果老担此重任。但领受旨意的张果老认为要堵两道缺口还不是小事一桩，行至半途时竟在毛驴背上睡着了。在他醒来时，已到了太平寨上空，而此时人间已是鸡鸣狗吠。为不惊扰凡间，慌忙间将堵缺口的仙土扔在了如今的太平寨，形成了今天的地貌。

    传说只是传说，不足为信。但站在寨子底下向上望去，整个寨子与周边的宽阔平坦相比，更显突兀、巍然，这是事实。因其险要，易守难攻，到上世纪初期，国内动乱、战火四起，逃难至此的几个大户人家占据了该寨，并在东、西、南、北四条必经之道上修筑了坚固的石拱和石门，以期安享太平。

    到了上世纪30年代红军入川时，该寨成为红军的驻扎地。“从下看虽险要无比，上面却出奇开阔、平坦，经年水源不绝。”组长冉龙志介绍，整个山寨南北长约4公里、东西宽约3公里，除去1000多亩山地之外，可耕地就有上千亩。寨中还留有据传明末张献忠灭川的“万人坑”，后人在清理“万人坑”时，每一锄下去都能挖出尸骨。

    台湾游子的恋乡情

    山寨尽管独特，但终因道路不畅、交通不便，给山上村民生产生活带来诸多不便。谁家要是建房造屋、设酒摆宴什么的，都需要肩扛背驮。“年轻时，挑上个200斤上山都没问题，现在不行了，从山下到山上走路都要歇上好一阵。”冉启胜说起年轻时的经历既骄傲又无奈，“住在山上，没有其他收入来源，60岁没结上婚的都有好几个。”

    随着经济社会的不断发展，人们渴望致富的愿望不断增强，寨上的村民或到坝下买房置屋，或到外地打工求财，山寨上也由原来的两个生产队合并为一个村民小组，人口从460多人缩减到210余人，很多村民迁往山下了。

    不过近年来，山寨还是发生了两件让村民感到高兴的“喜事”。2002年，一位叫李德华的台湾老人来到山寨，投资40余万元，请了近40名工匠，历时一年有余，在崖壁上依山凿出两尊17米高的大型石佛，其中睡佛长达44米，由此引得各地游客前来观瞻。

    “两岸统一，安享太平。”一路上，石壁上凿刻的几个遒劲大字异常醒目。在另一块赤色石壁上则留有李德华老人撰写的一首诗词：天涯游子若飘萍，几度归乡为探亲；兴学有心追武训，捐资发愿仰岚澄；弦歌回荡春风里，德泽长流桑梓情……“李德华是我们柏树人，解放前曾在山寨庙中教过书，内战发生后被拉壮丁随国民党军队到了台湾。”谈起山寨打造及佛像的来历，冉龙志印象十分深刻，“他是个十分感念故土的人，心中一直系着两岸的统一。”

    另一大喜事则是，原来不通公路的山寨道路修通了，村民从此告别了肩挑背磨的苦日子。

    村民渴盼发展生态游

    “你看，山寨历史悠久，又有寺庙古迹，空气还好，地势又平，是远近都难找到的休闲、旅游的好地方。”站在寨子最高处，村主任郭颜堂指着绵延的群山和寨下的良田、房舍，谋划着山寨未来的发展方向。

    而实际上，随着睡佛的打造，山寨上也确实迎来了不少前来观光旅游的游客，“最多的一天有150多人”。他们或在山寨搭设帐篷，或借宿农家，未带工具的就到农家品尝村民自做的“罐儿饭”，自备饭菜的就在寨上烤烧烤、烫火锅，热闹不输坝下。

    “几十年来，在山寨上的人都穷怕了，搬的搬、走的走，现在山上就剩下一些老人孩子，走不动了。”郭颜堂说，改变山寨的贫穷面貌成了寨上村民的共同梦想，特别是当见到如此多的人前来旅游时，期望将山寨打造成一个旅游胜地的想法，在村民心中也越发强烈。“寨上没有农家乐，也没有条件住宿，大家来了想久留都没办法。”

    不过，为改变山寨面貌，近年来村里也下了不少功夫，2011年前后引进了多位业主前来搞旅游开发，规划图纸都已设计周详，但由于上山必经与该村接壤的亭子镇明天村，两村在道路的使用上还存在分歧，致使开发所用的建材等物资难以拉上山，打下的基脚一搁数年，至今尚无进展。年前还专门引进了1万株青脆李，希望通过不断努力，穷寨变富村的愿望在不久的将来或可实现。

    □张睿 本报记者 李道全 摄影报道