历史使一个民族自我认同，产生凝聚力，今年，我们隆重纪念抗战胜利70周年，其目的也正在于此。然而，近年来，打着“还原历史”的幌子，对历史事实断章取义、对历史价值任意解构，对历史人物肆意曲解的现象愈演愈烈。凡此种种，不仅在学术界造成了紊乱，其流毒所至，削弱民族认同感，消解民族凝聚力，害莫大焉。

    “孔子是‘跑官’狂”、“大禹‘三过家门而不入’是因为在外面保养了二奶”、“岳飞是骄横跋扈的大军阀”、“汪精卫相忍为国”、“雷锋生活奢侈”……种种对历史、对历史人物的“另类”解读令人瞠目。诚然，史无定论，任何历史现象、历史人物在特定的年代、特定的空间、特定的群体当中都会有不同的解读和评价。然而，历史毕竟是一门社会科学，对其解读必须遵循最起码的认知和评判规则，不可能像创作科幻小说一样天马行空、肆意而为。譬如，对于汪精卫，无论是在大陆，还是在台湾，都是作为“汉奸”而被钉上历史耻辱柱的；同样，对于张自忠，海峡两岸都尊其为“民族英雄”。

    鲁迅先生在《战士与苍蝇》中有句名言：“有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇终究不过是苍蝇。”历史英雄人物和常人一样，有着自己的时代局限和爱恨情仇，有的甚至在个人人格上存有巨大缺陷，对于此点，刻意粉饰、遮掩固然不好，但如果尽情挖掘、渲染也是万万要不得的。解读历史、品评历史英雄人物应多做“加法”，而不是一味地解构。

    纪念抗战胜利70周年，使抗战精神被赋予了新的时代内涵，其历史价值也“越滚越大”。反之，忽视这一规则，一味解构历史，就相当于拿一把凿子不停地凿这个“雪球”，凿了一层又一层，最终会一无所获，归于虚无。譬如，对于林则徐这位民族英雄，如果我们总是以当代的眼光，无限放大其“偏执”、“自大”、“无知”等时代所造就的性格缺陷，对其一而再、再而三的“重新认识”，则只会使伟大的民族御侮精神消解于无形。