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万源市石窝乡古社坪村苏家岩是一座并不算很高的山，山崖的石壁上却有中国最早记载种茶的摩崖石刻（1109年）。石刻是何人刻上去的？为什么石刻里有错字？为什么这么偏远的地方有关于种茶的石刻介绍呢？这里有着太多的不解之谜，近日，记者带着谜团前往石刻处探个究竟。
石窝乡是万源市唯一将军张开基故里，地处平昌、通江、万源三县结合部，幅员面积118平方公里，距万源城区100公里。从万源市车行约三个多钟头，记者终于到达了藏在“深闺”的苏家岩。站在岩底，记者就寻思着这石岩到底有何玄机。
拨开两旁杂乱的荆棘，钻进遮天蔽日的竹丛里，一幅刻在一块大石上的石刻出现在记者眼前。石窝乡党委书记余尧介绍说，这个石刻距地面2.75米，题记并诗长2.36米，宽0.84米，阴刻楷书，从右至左竖行排列，字高0.08米，宽0.05米，字距0.03米，行距0.07米，刻于公元1109年。记者往上望去，只见到处都是巨石耸立，古树葱茏，盘根错节，凉风阵阵。
抚摩着这些历经岁月沧桑的石刻，多次带队到此考察的余尧微笑着说，这块石刻拓片1991年4月收藏在杭州中国茶叶博物馆，有关专家认定为珍贵文物，因为完整保存至今在全国罕见。1991年5月，石刻被四川省政府公布为第三批省级文物保护单位。
《紫云坪植茗灵园记》摩崖石刻是我国迄今保存最完好、记载种茶活动年代最早的石刻文字资料，极为罕见，弥足珍贵。对于我国茶史的研究极具重要的史料价值。但是谁刻上去的呢？
记者看到《紫云坪植茗灵园记》全文是：窃以丰登胜概，垭洼号古社之平。从始开荒，昔曰大黄舍宅。时在元符二载，月应夹钟，当万卉萌芽之盛，阳和煦气已临。前代府尹王雅与令男王敏，得建溪绿茗，于此种植，可复一纪，仍喜灵根转增郁茂。敏思前代作如斯活计，示后世之季子、元孙，彰万代之昌荣，覆茗物而繁盛。至于大观中，求文于蓬莱释，刻石以为记。可传体而观瞻，历古今而不坏。后之览者，亦将有感于斯文也。诗曰：
筑成小圃疑蒙顶，分得灵根自建溪。
昨夜风雷先早发，绿芽和露濯春畦。
大观三年十月念三日王敏记
弟王古 兄王俊
这是一篇铭文，撰于宋代。铭文大意是：王氏父子在大巴山中的古社坪开荒地，辟草莱，引进了闻名天下的建溪茶树规模种植。经过十余年的惨淡经营，终使茶园郁茂葱翠，呈现一片欣欣向荣的景象。为了纪念前辈创业之功，激励后人继承祖业，在茶园开辟将满十二年，也就是“一纪”之时，主持家政的嗣子王敏恳求蓬莱僧人撰写了这篇铭文，并赋诗一首，刻石以记之。
记者细细看来，只见上面记载了宋代一府尹王雅与王敏，于元符二年，也就是1099年从建溪引进茶种种植于此的史实，距今近900年的历史。建溪也称东溪，即闽江上游，在今福建省南平市东南。王氏父子面对自己经过十年耕耘的茶园，“仍喜灵根转增郁茂”，感慨万千，于是抒前人之情怀，也附庸风雅一回。茶树种植成功后，他们请蓬莱释，也就是山东的一个和尚作文记录这段种茶历史，并于宋大观三年，也就是1109年将其文刻在这岩石上。
事实证明，近千年后的今天，凡观者无不感叹。这一目的已经达到，并将继续产生深远影响。
记者看到，摩崖石刻刻工精细、边框考究。可该灵园记中却有很明显的错误，这是为什么呢？
据余尧介绍，灵园记中，个别词语和有趣情节特别值得研究。紫云平：平，通“坪”。“紫云坪”应是当时新拟的地名，该地大地名当是“古社坪”，小地名是“大黄舍宅”；“紫云”之得名一是因为这里的地理位置使然。古社坪海拔1000米，属阶梯状宽台峡谷地形，林木葱郁，足下是无垠的云海，向南远眺，众山尽小；二是因为古人常以“紫云”、“紫雾”形容茶叶之上品，更重要的是“紫云”为祥瑞之云，取其吉祥之意。灵园：即灵草之园。古人把茶称为“灵草”。元符二载：元符是宋哲宗赵煦年号，二载即二年也即公元1099年。月应夹钟：即夏历二月。古人以十二律配十二月。阳和煦气已临：原文中“煦”字中“句”缺“口”，是为避宋哲宗赵煦的名讳，故意减少笔画。
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