据传起源于3000多年前巴人时期的薅草锣鼓
达州传媒网消息（张勇 记者 张崇耀） 今年3月被列为我省第一批非物质文化遗产保护名录的宣汉县川东土家族薅草锣鼓，6月14日又被国务院批准入选《第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录》。
川东土家族薅草锣鼓主要分布在宣汉县的龙泉、三墩、漆树、渡口、樊哙等乡镇，据传起源于3000多年前的巴人时期。那时，人们从渔猎转为农耕，为驱赶野兽、祭祀山神而击鼓鸣锣吆喝，后演变成一种劳动山歌。
明代《三才会图》一书中记载：“薅田有锣鼓，其声促烈清壮，有缓急抑扬。”民国年间《宣汉县志》也有记载:“土民自古有薅草锣鼓之习。夏日耘草，数家趋一家，彼此轮转，以次周而耘之，往往集数十人，其中二人击鼓鸣钲，迭应相和，耘者劳而忘疲，其功较倍。”
薅草锣鼓的打唱者称“歌牌子”或“歌头”，边打边唱，现编现唱，堪称能人，其打击乐有鼓、钲、钹、马锣等。“歌牌子”或“歌头”领唱，众接腔合唱，配以锣鼓伴奏。鼓声时轻时重，阴阳有致。锣鼓声热烈响亮，领唱者慷慨激昂，劳动群众的和声波澜起伏，在山谷里久久回荡，原生态韵味悠长。
薅草锣鼓的唱词为五字句、七字句、十字句，一般是单句虚词拖腔，复句押韵，且一韵到底。十字句如：“他二老做事情真是短见，无儿子还尅财为的哪般？从今后再不能回家接班，我宁愿打柴卖度日过年。”
薅草锣鼓的唱词均属口头创作，见好夸好，以物及人。对不合正理的，偷奸耍滑的，出工不出力的，或调侃， 或规劝，或打趣，或逗乐。除即兴之外，也有唱秦香莲的，骂陈世美的，说岳飞的，斥秦桧的，还有唱生产生活、婚姻爱情的……内容广泛，生动活泼，地域特色浓郁，乡土气息扑鼻。《山伯访友》、《安安送米》等段子广为流传。
1982年，我省文化主管部门曾组织全省音乐工作者，来宣汉对以薅草锣鼓为代表的巴山民歌进行搜集整理，并出版了专辑。今年3月，薅草锣鼓被列入我省第一批非物质文化遗产保护名录。
川东土家族薅草锣鼓是宣汉县特有的民间艺术形式，该项目的成功申报，将使这一独有的非物质文化遗产得到更好的传承和发扬。
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