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达州“通”与“达” |
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该故事的深层含义该是地方风水、形胜与人情不可不察。民国版《达县志》作者在描述了达州地理形势后附言说，“自来风水之说，不必尽拘。然于培养地方元气，维护天然景物，亦属必要之图。世俗所称长吏有不便于乡宦者，阴行忮毁之术，于形势要害加以破坏。窃查县治山形，峙如飞凤，文家梁乃其右翼筋节，县令某则挖断山垭，托名草寇；龙爪山从罗顶寨跌脉而起，县令某则凿池其下美名放生矣……”如此语重心长，感人肺腑且颇有见地之言，真可谓达州通晓天命之人，达于子孙之理。
达州古迹之二是达州六相祠，我在达州没有看见六相祠，听说政府正在凤凰山重建。六相者，唐宋年间通州刺使李峤、李适之、刘晏；通州郡长史韩晃、通州司马元稹、通州主簿张商英。据清重建六相祠碑记说，六相楼过去在泮池侧。嘉靖年间知州杨洪移至学宫讲堂，在达州官署内也建有此阁，到嘉庆年间碑记作者在凤凰头下嘈杂的街道上仅几间陋室且将湮没。因此与乡绅商议，在原来的遗址上扩大门户，修葺墙垣，题祠刻碑，供人瞻仰。考察六人经历，他们于唐宋年间，或被遣或被贬，在达州为官，当时的达州，用元稹的诗曰“三冬有电连春雨，九月无霜尽火云，”白居易诗则说是“人稀地僻巫医少，春旱秋霖瘴气多”。不说是蛮荒之地，也可称欠发达地区。但观六人在达州所为，不因职卑官微而无为，也不为身处逆境而消沉。他们襟怀旷达，悲悯苍生，或勤于政事，或善于理财、或处事卓越、或领民垦荒、或工于书画、尽心尽力为民办好事办实事，故六人都入朝拜相。不知是达州地灵成就六相还是六相人杰庇护着达州！1937年，郭沫若先生受友人之托，为达县县立城区第二小学写校歌，歌词曰“凤凰之山何蜿蜒，龙爪欲攀天，立志毋输吾先贤。唐子《潜书》六相祠堂这德业文章是好榜样。”对于六相的景仰，就如六相祠碑记所言，“何盛德至善，民之不能忘也”。我想应理解为并非他们做了大官，或是他们德业达到了尽善尽美，而是他们实实在在奉行着“己欲达而达于人”之君子之道，人民忘不了他们。
今天，达州的交通更加方便快捷，从成都起程，除高速路可达，每天还有7趟成都至达州的客运列车，此外还可乘飞机前往；州内210国道贯通南北，318国道、201、202、302省道横跨东西，交通四通八达；其人文遗迹经过历史的发掘与沉积，又新添了巴人文化遗址，渠县汉阙遗迹；史无前例的红军长征所留所建的石桥列宁街、凤凰山红军亭、宣汉王维舟纪念馆、万源战史陈列馆，为达州注入永不言败，绝处逢生的红色文化灵魂。
一个周三的上午，我漫步在达州的街区，感受着达州的车水马龙，人来车往；百货店货物应有尽有；小吃街美味巷深；通达西路，工、农、中、建金融机构高楼林立；开发区新建的市政府办公楼前空地绿树、草坪交相辉映；州河岸边空旷休闲；最值得称赞的是电缆线全部埋入底下，空中再无绳索拘绊。达州青山环抱，绿水泛舟，街道成阴，鸟语花香，文教昌盛，这样的土地是达州子孙强健，命运通达的福地。
张伟琴
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[作者： 来源： 发布时间：2007-12-17 10:42:00 ] |
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(本站编辑:庞岚月) |
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