万源苏家岩石刻之谜

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    万源市石窝乡古社坪村的苏家岩是一座既不高也名不见经传的小山，山崖的石壁上却有中国最早记载种茶的石刻《紫云坪植茗灵园记》（刻于1109年）。年代这么久远的石刻是何人刻上去的？为什么这么偏远的地方有关于种茶的石刻介绍呢？这些不解之谜，给苏家岩凭添了几许神秘的色彩。日前，记者跟随石窝乡党委书记余尧前往苏家岩石刻探究。
    千年石刻深山藏
    从万源市行车约3个多小时，记者就到达了藏在“深闺”的苏家岩。
    信步上山，拨开杂乱的荆棘，穿过遮天蔽日的竹丛，刻在一块大石壁上的石刻映入眼帘。余尧介绍说，石刻距地面2.75米，题记并诗长2.36米，宽0.84米，阴刻楷书，从右至左竖行排列，字高0.08米，宽0.05米，字距0.03米，行距0.07米。石刻拓片于1991年4月收藏在杭州市中国茶叶博物馆。1991年5月，石刻被四川省政府公布为第三批省级文物保护单位。
    崖壁周围巨石耸立，古树葱茏，其中有3株古茶树簇立路边。相传古时候，如来佛的一只侍鸟凤，因羡慕人间自由幸福，便冲破牢笼，偷逃出天庭，历经千难万险飞到人间，化作一个聪慧、贤淑、美丽的姑娘，与憨厚诚实的牛郎结为夫妻。婚后小两口和睦相处，每日种茶务农，十分恩爱。如来佛察知后，勃然大怒，认为侍鸟凤私逃红尘，违犯佛门戒规，大逆不道，便令沙陀和尚赶去惩处。沙陀用五雷轰塌了田庄，用天火焚烧了茶林，将牛郎无情地点化为青牛山。凤姑娘正要与沙陀决一死战，以报杀夫之仇，不料被沙陀抢先下了毒手，用神针钉死。现在苏家岩山腰那根大石柱，相传就是那根神针，此处现存的三株古茶树就是遭天火焚烧后幸存下来的。
    石刻是何人所为
    《紫云坪植茗灵园记》摩岩石刻是我国迄今保存最完好、记载种茶活动年代最早的石刻文字资料，弥足珍贵，对于我国茶史的研究具有重要的史料价值。但这些是谁刻上去的呢？
    灵园记全文是：“窃以丰登胜概，垭洼号古社之平。从始开荒，昔曰大黄舍宅。时在元符二载，月应夹钟，当万卉萌芽之盛，阳和煦气已临。前代府君王雅与令男王敏，得建溪绿茗，于此种植，可复一纪，仍喜灵根转增郁茂。敏思前代作如斯活计，示后世之季子、元孙，彰万代之昌荣，覆茗物而繁盛。至于大观中，求文于蓬莱释，刻石以为记。可传体而观瞻，历古今而不坏。后之览者，亦将有感于斯文也。
 诗曰：筑成小圃疑蒙顶，分得灵根自建溪。
     昨夜风雷先早发，绿芽和露濯春畦。
     大观三年十月念三日王敏记
     弟王古
     兄王俊”
    这篇铭文的大意是：王氏父子在大巴山中的古社坪开荒地，引进了闻名天下的建溪茶树规模种植。经过十余年的惨淡经营，终使茶园郁茂葱翠，呈现一片欣欣向荣的景象。为了纪念前辈创业之功，激励后人继承祖业，在茶园开辟将满十二年，也就是“一纪”之时，主持家政的嗣子王敏恳求蓬莱僧人撰写了这篇铭文，并赋诗一首，刻石以记之，以为“后之览者，亦有感于斯文也”。
    记者细细看来，只见上面记载了宋代一府尹王雅与王敏，于元符二年，从建溪引进茶种种植于此的史实。建溪也称东溪，即闽江上游，在今福建省南平市东南。王氏父子面对自己经过十年耕耘的茶园，“仍喜灵根转增郁茂”，感慨万千，于是抒前人之情怀，也附庸风雅一回。茶树种植成功后，他们请蓬莱释，山东的一个和尚作文记录这段种茶历史，并于宋大观三年，也就是1109年将其文刻在这岩石上。由此可见，石窝乡境内茶叶得种于福建东溪，初种于古社坪。早在千年前，万源地区的种茶人就已具有引进优良茶种意识，实属难能可贵。

[作者：  来源：  发布时间：2008-5-10 8:06:00 ]

(本站编辑:廖柏衡)

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