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淑女“窈窕”的达州情怀 |
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《名人与达州》专栏开门见山就是四个响当当的唐朝男人，在历史与达州牵手的女名人是凤毛麟角。为了给达州“招商引资”和团结几个女名人，下面让我们以热烈的掌声欢迎来自春秋时期的淑女“窈窕”闪亮登场。
“读书破万卷，下笔如有神”。我本愚钝，下笔不能有神，但还是有收获。我2006年2月4日购得由萧易先生著、成都日报报业集团和成都时代出版社在2005年11月出版的《古蜀国旁白》一书，书里关于古巴国的内容也不少。其中第三辑《〈诗经〉中的巴蜀印象》一文中，谈到《诗经》中最著名的诗《关雎》，记录的是古巴国的风情。也可以毫不夸张的说，《关雎》很可能就是一首记录发生在今天达州境内的“英雄爱美人”抒情诗。我没有能力研究《关雎》，就采用“拿来主义”，当一回纸上谈兵的“巴山大红娘”，把淑女“窈窕”给空降到达州来了。
一、《诗经—关雎篇》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
[翻译（网络成人版）]关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，醒来做梦都想她。思念追求不可得，醒来做梦长相思。悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，弹琴鼓瑟亲近她。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，敲钟击鼓取悦她。
[翻译（启蒙儿童版）]河中小洲上，停着一群雎鸠，有雌的，也有雄的，都在“关关、关关”地叫着。这叫声就像美丽的姑娘在和年轻的小伙子交谈，这叫声表达了它们渴望成双配对。河水里长着高高抵低的荇菜，姑娘伸出两只手，一左一右去捞它。这么美丽的姑娘，叫人日夜都想追求她。虽然无法得到姑娘，还是在睡梦中想念她。夜深深，梦长长，小伙子翻来覆去不能忘了好姑娘。河水里长着高高低低的荇菜，姑娘伸出两只手，一左一右地去采它。多么美丽的姑娘，叫人想弹着琴瑟亲近她。
二、淑女—“窈窕”与达州的情怀
西周末年，周王室日渐衰弱，南方的巴国、蜀国、楚国却先后强大起来，成为当时的泱泱大国，使本来就风雨飘摇的周王室更加恐惧。由于无力在军事上加以控制，于是就在文化上进行安抚，把采风自巴、蜀、楚的诗歌编纂为《周南》部分，冠于《诗经》首位，成为中央王朝对诸侯教化的楷模。《周南》收录的主要是楚国民歌，自然也包括巴国民歌，清朝方玉润在《诗经原始》中讲：“南者，周以南之地也，大略所采诗皆周南诗多，故命之《周南》。”在巴、蜀、楚三国中，只有巴是周王室姬姓封国，因此把巴国诗歌置于《周南》之首，这也是周王朝对巴国的爱戴。《山海经—南山经》记载，巴国有一种叫鸳鸯的水鸟，一生雌雄相依，死都不肯相离。巴人习居水边，故能捕获。《关雎》应该是巴人的爱情诗，浪漫的巴人在美丽的水边述说着自己的爱情。
达州乃巴国腹地，巴人故里，巴人文化的圣地，因此达州对“无主”的古代巴人文化遗产，享有优先的继承权和所有权。对《关雎》这样著名的古代巴人文化遗产，达州应该当仁不让的捷足先登，先入为主。
三、淑女—“窈窕”文化现象的现代解读
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之……”在风景如画的水边，多情的白马王子在为他的“梦中情人”歌唱，而那个善良美丽的淑女“窈窕”就在河畔的浅水区摘采“荇菜”。看到“在水一方”的那个她：亭亭玉立的曼妙身材和那映在水中的倒影，在清澈的河水中荡漾，叫“我”的心儿怎能不和“她”一起摇晃？！多愁善感的秀发在微风中飘飘欲仙，激情飞扬，叫“我”的眼儿怎能不把她打望？！劳动的汗珠、欢腾的水花，把她的绣花衣裙浇灌，把她打扮得更加楚楚动人，叫“我”怎能不想她？！“人非草木，孰能无情。”连在河水中谈恋爱的“鸳鸯”都被感动了，叫我怎能不歌唱？！“窈窕”暗送的“秋波”和“鸳鸯”跳舞形成的“旋涡”一起向“我”拥抱而来，叫我怎能不开怀？！太阳就要下山了，“夕阳西下”，她的绣花衣裙开满了金花，不知是“我”的眼睛被她“折磨”得“直冒金花”？还是她就是“我”心中的金花？此情此景，叫我怎么能不心花怒放？叫我怎么能不想她？！
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[作者： 来源： 发布时间：2008-3-10 9:32:00 ] |
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(本站编辑:廖柏衡) |
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