市政协委员王守元
“生产发展，生活宽裕，乡风文明，村容整洁，管理民主”是党对新农村建设的全景式描绘和理论构想，更是基层党委、政府新农村建设的行动指南和具体目标。通过近几年的实践证明：新农村建设的主体是农民，新农村建设是否顺利进行的关键也在农民，能否获得成功更要看农民的参与程度。而我国农民有着几千年农耕文化的传统影响，其思想意识、法律意识、文化程度、科技水平还跟不上时代的步伐。如果不解决好农民教育问题，新农村建设就不能够获得持久的内在动力，也不能从根本上解决农村发展的深层次问题，新农村建设就会只是一句空话。
一、农民在新农村建设中的不适应方面
农村包产到户特别是改革开放以来，农民的生产生活方式、思想观念、精神面貌都发生了广泛而深刻的变化，绝大多数农民是善良的，具有传统的美德，特别是外出打工更是开阔了眼界，增长了知识，但是还有相当一部分的人还存在与新农村建设不相适应的地方。
（一）“该”字当头，感恩意识缺乏。近年来，党和国家本着以人为本的治国理念，对农民从农业税、提留款由减少到全免，并实行了粮食直补、良种补贴、新型农村合作医疗、道路建设补贴等一系列的惠民政策，然而有部分农民没有象解放初期土改分田土那样感谢党和政府，认为是原先政府在退还、补偿原来在群众中收取的税费，这是政府理所当然该做的。
（二）“私”字为主，大局观念淡薄。在某些农民中，只顾自家，不顾国家；只管自己，不管集体；只顾个人，不顾他人。特别是在村道建设中，部分群众重点是考虑本院子、本组的利益，不到本院子、本组，就不出钱；对近的要与远的一样出钱。个别农户还故意出难题，以这样那样的理由不愿调整田土，致使能方便大多数群众的道路建设无法实施。
（三）“闹”字凸显，法治意识缺乏。讲所谓的民主多，讲法制的少；搁平的多，依法调解的少。“软办法不顶用，蛮办法不敢用”，在长期与干部接触中，部分群众知道干部要“保稳定”，只要上访，只要“闹”，就会有好果子吃。对法律法规和党的政策作片面的理解，只看对自己有利的只言片语，对应尽的义务只字不提。反映意愿时不是“沟通式”，而是“哭、闹、谩骂，打横幅”，或者人多为王的集体上访，信“闹”不信“法”。
（四）“德”字失范，文明建设滞后。传统的优良道德在某些群众中日益淡化，是非、善恶、美丑混淆不清，只想“人人为我，我不为人”，遗弃女婴、虐待老人、妯娌不和等等。什么事都要求“一碗水端平”，你得五十困难补助，我也要得，不管别人是否比自己贫困。自己确实富裕，却想尽千方百计，去吃“低保”，去享受过年时的慰问礼品，一点不感到羞惭，反而认为自己有能耐。
（五）“糊”字扎根，盆地意识犹存。虽然改革开放使许多农民思想受到冲击，农村的闭塞日益打破，但部分群众那种小富即安、因循守旧、封建迷信的小农意识等落后的传统观念依然存在，外出务工挣了钱，不是修房子就是生孩子或者麻将桌上混日子。
（六）“技”字不强，科技含量欠缺。一是受打工这个吹糠见米的短视行为影响，加之大学生就业难的影响，不少学生初中毕业便通过熟人或亲戚介绍到外地打工，文化程度在农村普遍偏低，学科技、用科技也就无从谈起。二是农村提高单产必须要用新的技术，而农村外出务工人员多。留守家里的多是儿童、妇女、老人，科技兴农的基础就没有。三是自然生态环境的变化，病虫害的变异，传统的方法已不能对付新发生的病虫害。
（七）“乏”字当道，文化生活单调。农村文化事业底子薄，基础差,人才缺,资金少，设施差的状况未从根本上改变。缺乏多种形式的文化活动和体育活动，民间文化遗产得不到发挥和有效保护。村级的文化室名存实亡，适合农村的各类科普资料缺乏，农村文化生活匮乏;导致赌博等不良现象突出。
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